사도 바울로: 두 판 사이의 차이
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=== 주요 연대 ===
==== R.Jewett의 연대기<ref>바울 서신과 사도행전, 비기독교적 자료를 기초로 재구성</ref><ref>{{서적 인용|저자=R.Jewett|제목=A Chronology of Paul's Life|출판위치=Philadelphia|출판사=Fortress Press|연도=1979|쪽=pp. 96-104}} {{서적 인용|저자=하워드 클락 키이|제목=《신약성서 이해》|편집자=서중석 옮김|출판사=한국신학연구소|연도=1990|쪽=pp. 306-308}}에서 재인용</ref> ====
* [[34년]] 다마스쿠스 사건
* [[41년]] 제1차 예루살렘 방문
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* [[62년]] 사망
==== [[성공회]] [[사제]] [[박태식]] 신부<ref>신약성서학자.</ref> 의 연대기<ref>{{서적 인용|제목=앞의 책|저자=[[박태식]]|쪽=p.3}}</ref> ====
* 기원후 [[5년]]경 출생
* 32-[[33년]]경 [[스테파노]] [[부제 (기독교)|부제]] 순교, 파울로스의 회심
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=== 다마스쿠스에서의 회심 ===
[[파일:Caravaggio-The Conversion on the Way to Damascus.jpg|
사도 파울로스는 [[스테파노|스데반]]의 순교 이후 [[기독교]]인들을 본격적으로 박해하기 위해서 대제사장의 권한을 받아 [[다마스쿠스]]에 가던중 [[예수]]의 나타남을 보고 그의 음성을 듣게 되었고, 이후 예수의 제자 아나니아에게 [[세례]]를 받았다. 기독교인이 된후 성 [[바르나바]]의 중재로 [[사도]]들과 교제하였다. 어떤 사람들은 이 사건을 개종이라는 단어로 표기하기도 하지만, 성 바울로가 활동하던 시기에는 아직 [[기독교]]는 독립종교가 아닌 [[유대교]]세계안의 이단이었기 때문에, 여기에서는 개종이라는 단어를 쓰지 않았다.
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=== 다른 사도들과 불편한 관계 ===
[[파일:Greco, El - Sts Peter and Paul.jpg|
==== 사도권 둘러 싼 갈등 ====
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{{인용문2|그 뒤 바울로는 [[아테네]]를 떠나 고린토로 왔는데 거기에서 그는 본도 출신인 아퀼라라는 유다 사람을 만나게 되었다. 아퀼라는 글라우디오 황제가 모든 유다인은 [[로마]]에서 나가라는 칙령을 내렸기 때문에 얼마 전에 자기 아내 브리스킬라를 데리고 [[이탈리아]]를 떠나 온 사람이었다. 바울로가 그들을 찾아 갔는데 마침 직업이 같았기 때문에 그 집에서 함께 살면서 일을 하였다. 천막을 만드는 것이 그들의 직업이었다. |[[사도행전]]| 18:1-3/[[공동번역성서]]}}
[[정승우]]에 의하면 한글[[성서]]에서 [[천막]]을 만드는 일로 번역한 [[헬라어]] 스케노포이오스는 [[가죽]]을 가공하는 모든 [[직업]]을 뜻하기도 한다. 즉, 파울로스는 사례비를 받아서 생활하던 대다수의 순회 [[설교]]자들과는 달리, 육체[[노동자]]로 살아냄으로써 자신의 삶의 자리를 [[복음]]전도의 통로가 되게 하였으며, 자신의 [[그리스도]] 신앙과 삶이 일치되게 하였다.<ref>《인류의 영원한 고전 신약성서》-신약성서 최초의 저자, 바울의 생애와 사상/정승우 지음/아이세움 p.91-93</ref>
== 파울로스의 사회 문화적 정황 ==
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[[분류:1세기 기독교 성인]]
[[분류:1세기 기독교 순교자]]
[[분류:1세기 기독교 신학자]]
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