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{{만주의 역사}}
'''읍루'''(挹婁)는 '''읍루'''(挹婁)는 [[한나라]] 이후에 [[숙신]]의 후예의 명칭으로, 신흥 [[부여]]에게 정복되고 말았다. 원래의 숙신인은 겨울에는 혈거(冬則穴居)를 하였기 때문에 동굴에 사는 사람(住洞穴的人)으로 일컬어졌다. 북방 종족의 언어의 특징은 도치문(倒置文)인 바, 그 말의 순서는 '동굴에 사는 사람'인데, 중원인이 한자(漢字)를 써서 동굴이라는 이 말의 첫 머리의 음을 따서 읍루(挹婁)로 표기한 것이 분명하다. 후세의 [[만주어]]로 동굴을 뜻하는 말은 '예루'({{llang|mnc|{{MongolUnicode|ᡟᡝᡵᡠ}}|Yeru}})이다. 이 명사는 지리분야에 속하는 기본 어휘로서, 고대로부터 유전되어 왔음이 틀림없다. 만약 이러한 고증이 이치에 맞다고 한다면, 읍루는 숙신의 또 다른 호칭이요, 타칭이라 말할 수 있을 것이다.<ref>趙展, 《皇太極所謂諸申的辨正》</ref>
 
숙신, 읍루 등의 호칭이 일시적으로 공존하는 현상에 대해서는 숙신과 읍루는 같은 족계에 속한 씨족부락으로 후에 숙신이 점차 약해지자 읍루가 독단하게 되었다고 보기도 한다.<ref>幹志耿・孫秀仁, 『黑龍江古代民族史綱』, 黑龍江人民出版社, 1987</ref>
 
== 역사 ==