부퐁 논쟁: 두 판 사이의 차이
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'''부퐁 논쟁'''({{llang|fr|Querelle des Bouffons}})은 [[1750년대]] 동안 [[유럽]]에서 일어난 [[음악 철학]]에 관한 논쟁이다. 이 논쟁은 1752년 [[파리 오페라 극장]]에서 [[조반니 바티스타 페르골레시]]의 오페라 《[[마님이 된 하녀]]》(La Serva Padrona)의 상연이 발단이 되었다. 이 페르골레시의 작품은 17세기 작곡가인 [[륄리]]의 오페라《[[아시스와 갈라테 (륄리)|아시스와 갈라테]]》의 같은 날 저녁에 상연되었다. 비평가들은 페르골레시 오페라의 멜로디적인 특징에 감동받았고, 그 현대성과 일상적인 줄거리는 륄뤼의 과장되고 인공적인 웅장한 주제와는 비교가 되었다.
이 논쟁은 곧 [[오페라 부파]]를 칭송하는 지식인과 프랑스 오페라 양식을 지지하는 집단으로 나뉘게 되었다. [[계몽주의]] 사상가인 [[장 자크 루소]]와 [[Friedrich Melchior Grimm]], [[달랑베스]]와 [[백과사전파]](Encyclopédie)같은 지식 계급은 프랑스 오페라를 신랄하게 비판하였다. 루소는 라모의《 [[우아한 인도의 나라들]]》에 대해 합주가 너무 복잡하고, [[화성]]이 너무 거창하다고 평하고, “''마치 끊어지지 않는 소음과 같다''”고 비난했다. [https://web.archive.org/web/20070927222751/http://www.kcaf.or.kr/basic/music/ch04/ch04-a-03-xx.html]
루소의 대척점에는 그 당시의 대표 작곡가인 [[장필리프 라모]]가 있으며, 그는 [[륄리]]가 창조하고 전파한 프랑스 [[서정 비극]] 양식을 지지하였다. [[루이 15세]]와 귀족과 음악가, 그리고 대부분의 청중들은 라모의 [[프랑스 오페라]]를 지지하였다. 라모는 일련의 에세이로 자신의 작품의 정당함을 옹호하였고, 그만의 스타일로 계속해서 음악을 작곡하였다.
이 논쟁은 다시 프랑스음악과 이탈리아음악의 일반적인 특징에 대한 논쟁으로까지 확대되었다. [[아르투지]]와 [[몬테베르디]], [[글루크]]와 [[피치니]], [[한슬리크]]와 [[암브로스]] 등의 논쟁이었는데, 극장에서의 설전, 필전에 그치지 않고 결투가 벌어지는 등 가히 전쟁을 방불케 했다.[
이 음악적 논쟁은 결국 라모가 1764년 사망하면서 끝마치게 되었고 이 논쟁은 [[오페라 코믹]]의 탄생으로 이어졌다.
== 참조 링크 ==
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*[https://web.archive.org/web/20070927222751/http://www.kcaf.or.kr/basic/music/ch04/ch04-a-03-xx.html 한국문화예술진흥원 출처]
[[분류:서양고전음악 이론]]
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