한백겸: 두 판 사이의 차이

한백겸은 [[1552년]]에 태어났다. 그의 선조는 [[조선]]왕조의 개국공신으로 영의정을 지낸 [[한상경]](韓尙敬)이며, 한상경의 손자로 좌찬성을 지낸 [[한계희]](韓繼禧)가 한백겸의 직계 선조가 되었다. 판관벼슬을판관 벼슬을 지내던 아버지는 일찍 세상을 떠났으나 삼촌 [[한효순]]은 정승의 지위있던지위에 있던 고관대작이었다.<ref name="경향신문"/> 한백겸의 아우 [[한준겸]]은 뒤에 문장에 뛰어난 고관으로 [[인조]]의 장인이 되기도 하였다. 그러나 한백겸은 관직에 뜻을 두지 않고 젊은시절부터젊은 시절부터 학문에 뜻을 두고 화담 [[서경덕]]의 제자이던 습정(習靜) [[민순]](閔純)을 찾아가 그의 문하에 들어가 그로부터 가르침을 받으며 돈독하게 학문연마에학문 연마에 생애를 바친다.<ref name="경향신문"/>

한백겸은 과거시험에는과거 시험에는 응하지 않고 학문 연마에만 힘을 쏟다가, 주변의 천거로 받아 관직에 올라 호조좌랑·형조좌랑을을 지내다가 외직인 [[황해도]]의 안악현감으로 발령받아 2년간 근무하다가 다시 함종[[현령]]을 지내고 강원도 [[영월]][[군수]]에 부임했다. [[1602년]] [[청주]]목사를 지내고 [[당상관]]으로 승진하여 [[통정대부]] 오른다. [[장례원]] 판결사와 호조참의를 지냈다. 1612년 60세 때에 [[파주목사]]에 발령되었으나 벼슬을 사퇴하고 낙향하여 학문연구에 몰두한다. 1615년 64세에 명저인‘동국지리지’의 저작을 마치고 그해 가을 7월에 세상을 떠났다. <ref name="경향신문"/> 묘갈명은 정경세가 썼다.

‘반계수록’과 ‘동국여지지(東國輿地誌)’를 쓴 반계 [[유형원은]] “오직 근세의 한백겸이 변론했던 것이, 천년동안 정해지지 못했던 것을 깊이 알아냈으니 그분의 학설에 의해서 확정한다”고 격찬하며 그의 학설을 그대로 수용하였고, 여암 [[신경준]], 순암 [[안정복]] 등도 한백겸 학설에서 일정분의 영향을 받았음이 확인되고 있다. 실학의 집대성자 다산 정약용도 그의 저서 ‘강역고’에서 “한백겸의 학설은 바꿀 수 없는 정론(定論)”이라고 단정하여 높은 수준의 학문이라고 평가하고 있다.<ref name="경향신문"/> 역사학자 [[이기백]] 교수는 구암유고 동국지리지 서문에서 “그의 주장이 반드시 옳았다고 할 수는 없으나, 당시의 학문적 수준에 비추어볼 때 그의 주장은 실로 놀랍도록 참신한 새 학설이었다. 그러기에 그의 주장은 반계 유형원, 성호 이익, 다산 정약용 등 여러 실학자들의 전제개혁론에 큰 영향을 미치고 있다” 라고있다”라고 평가하였다.