오로촌족: 두 판 사이의 차이

씨족장은 오로촌어로 무쿤다라고 한다. 무쿤다는 무쿤 성원의 선거로 정해지는데 그는 번드시 항렬이 높고 명망이 있어 일을 처리하는 데 공정하고 수렵 경험이 풍부해야 한다. 그는 씨족 중 어떠한 특권도 향유하지 않으며 다른 성원과 마찬가지로 노동에 참여하고 평균적으로 분배를 받는다. 무쿤다는 씨족의 명예와 이익에 손해가 되는 행위를 한 것이 발견되지 않으면 일반적으로 10년에 한 번 교체된다.<ref>{{서적 인용|author1=한여우평|author2=우야즈|author3=관샤오윈|authorlink=|title=최후의 수렵민 어룬춘족|series=중국 동북지역 민족문화연구|publisher=[[동북아역사재단]]|isbn=9788936810979|page=50~52}}</ref>

 

 

우리린의 가장을 오로촌어로 타탄다라고 하는데 '타탄'은 '하나의 모닥불의 수령이라는 뜻이고<ref name="주1">[[만주어]]로 타탄({{llang|mnc|{{MongolUnicode|ᡨᠠᡨᠠᠨᡩᠠ}}|Tatan}})은 야외의 작은 집을 의미하는데 오로촌어 타탄은 여기에 해당하는 것 같다.</ref> '다'는 '수령'이라고 한다. 타탄다라는 칭호는 가장의 형상을 잘 나타내는 단어로 우리린의 모든 성원은 함께 이동하고 하나의 모닥불을 둘러싸고 휴식을 취한다. 타탄다는 우리린에서 항렬이 가장 높은 사람이 담당한다. 항렬이 가장 높은 사람이 수렵 기술이 부족하고 무능하여 타탄다를 담당할 수 없을 때에는 동생이 대신 할 수 있다. 그러나 이러한 직권은 같은 항렬의 사람에게 양보할 수는 있으나 절대로 항렬을 넘어설 수는 없다.

타탄다도 원래의 가족 수령에서 수렵생산의 조직자 또는 지도자로 변하게 됐다. 타탄다는 주로 수렵생산 중 수렵지의 구분, 수렵지의 지정, 노동의 안배, 수렵물의 분배 등을 책임지게 되었다. 따라서 항렬과 나이와 크게 상관없게 되었으며 풍푸한 수렵 경험과 높은 수렵기술, 강한 조직 능력, 사심 없는 공정한 처리 능력이 요구되었다. 이 시기부터 타탄다는 선거를 통해 선출하게 됐다. [[청 제국]] 정부는 오로촌인이 거주하는 하류지역에 5개의 로를 설치하고 그 아래 8개의 좌(佐)를 두었는데 각 로에 협령공서(協頜公署)를 설치하고 행정사무를 통솔하게 하였다. 각 좌는 2개의 씨족을 포괄하며 좌령 한 사람을 두고 좌의 가장 높은 행정장관으로 그 아래 효기교(驍騎校, {{llang|mnc|{{MongolUnicode|ᡶᡠᠨᡩᡝ<br />ᠪᠣᡧᠣᡴᡡ}}|Funde Bošokū}}) 1인, 영최(領催, {{llang|mnc|{{MongolUnicode|ᠪᠣᡧᠣᡴᡡ}}|Bošokū}}) 3인을 설치하였는데 이러한 행정장관은 모두 정부에서 오로촌족을 임명하여 담당하게 하였다.

 

 

개인가정이 대량으로 유동하여 씨족 성원이 다른 좌로 분산됨에 따라 무쿤다가 씨족을 관리하는 데 어려움이 발생했고 일부 씨족을 거주지에 따라 좌령이 통일적으로 관리하는 방법을 취하였다. 이로부터 원래의 최고의 권력을 가졌던 씨족다화와 무쿤다가 가지고 있던 사법적인 권리와 집행권은 좌령이 가져가게 됐으며 오직 무쿤다만 보관할 수 있는 신성한 족보는 각 좌의 호적관리부가 대신하게 돼 무쿤 조직과 지도는 역사적 사명을 다하였고 오로촌사에서 영원히 도태됐다.<ref>{{서적 인용|author1=한여우평|author2=우야즈|author3=관샤오윈|authorlink=|title=최후의 수렵민 어룬춘족|series=중국 동북지역 민족문화연구|publisher=[[동북아역사재단]]|isbn=9788936810979|page=61~63}}</ref>

{{중국의 민족}}

{{전거 통제}}

 

[[분류:러시아의 민족]]