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프래그머티즘이라는 용어가 처음 실린 인쇄물은 1898년 제임스가 저술한 《철학 개념과 실행 결과》이었지만, 1870년대에 이미 퍼스와 제임스는 자신들의 철학적 관점을 나타내는 [[신조어]]로서 프래그머티즘을 사용하고 있었다.<ref>James, William (1898), "Philosophical Conceptions and Practical Results", delivered before the Philosophical Union of the University of California at Berkeley, August 26, 1898, and first printed in the ''University Chronicle'' 1, September 1898, pp. 287–310. ''Internet Archive'' [https://archive.org/stream/philosophicalcon00jameuoft#page/n4/mode/1up Eprint]. On [https://archive.org/stream/philosophicalcon00jameuoft#page/290/mode/1up p. 290]: {{quote|I refer to Mr. Charles S. Peirce, with whose very existence as a philosopher I dare say many of you are unacquainted. He is one of the most original of contemporary thinkers; and the principle of practicalism or pragmatism, as he called it, when I first heard him enunciate it at Cambridge in the early [1870s] is the clue or compass by following which I find myself more and more confirmed in believing we may keep our feet upon the proper trail.}}
James credited Peirce again in 1906 lectures published in 1907 as ''[[s:Pragmatism: A New Name for Some Old Ways of Thinking|Pragmatism: A New Name for Some Old Ways of Thinking]]'', see Lecture 2, fourth paragraph.</ref> 재임스는제임스는 1877년부터 1879년 사이에 퍼스가 진행했던 《과학 논리 실례》 시리즈를 실용주의의 출발점으로 삼는데, 그 시리즈 가운데에는 초기 실용주의의 핵심이 되는 《[[:en:s:The Fixation of Belief|신념의 확정]]》, 《[[:en:s:How to Make Our Ideas Clear|우리의 아이디어를 명확히 하는 방법]]》과 같은 논문들이 포함되어 있다.<ref>See James (1897), ''Will to Believe'' (which James dedicated to Peirce), see p. 124 and footnote via ''Google Books'' [https://books.google.com/books?id=wRMXL4uYEegC&pg=PA124 Eprint]: {{quote|Indeed, it may be said that if two apparently different definitions of the reality before us should have identical consequences, those two definitions would really be identical definitions, made delusively to appear different merely by the different verbiage in which they are expressed.¹<br />¹ See the admirably original "Illustrations of the Logic of Science," by C. S. Peirce, especially the second paper, "How to make our Thoughts clear," {{sic}} in the Popular Science Monthly for January, 1878.}} See also James's 1907 ''[[s:Pragmatism: A New Name for Some Old Ways of Thinking|Pragmatism: A New Name for Some Old Ways of Thinking]]'', Lecture 2, fourth paragraph.</ref><ref>In addition to James's lectures and publications on pragmatist ideas (''Will to Believe'' 1897, etc.) wherein he credited Peirce, James also arranged for two paid series of lectures by Peirce, including the 1903 Harvard lectures on pragmatism. See pp. 261–4, 290–2, & 324 in Brent, Joseph (1998), ''Charles Sanders Peirce: A Life'', 2nd edition.</ref> 피어스는 1906년 저작에서<ref>Peirce, C. S., "The Founding of Pragmatism", manuscript written 1906, published in ''The Hound & Horn: A Harvard Miscellany'' v. II, n. 3, April–June 1929, pp. 282–5, see 283–4, reprinted 1934 as "Historical Affinities and Genesis" in ''[[Charles Sanders Peirce bibliography#CP|Collected Papers]]'' v. 5, paragraphs 11–13, see 12.</ref> [[니콜라스 세인트 존 그린]]이 [[알렉산더 베인]]의 신념에 대한 정의를 적용하는 중요성에 대해 강조함으로써 중요한 역할을 하였다고 서술하였다. 베인은 신념에 대하여 "행동으로 옮길 준비가 된 것"이라고 정의하였다. 퍼스는 “이 정의로부터 실용주의는 추론 이상의 의미를 지니게 되었고, 그에따라 나는 베인을 실용주의의 할아버지로 여기게 되었다”라고 썼다. 존 슈크는 “촌시 라이트 또한 퍼스와 제임스가 다시 불러낸 창시자로서 존중받을만 하다. 라이트야말로 합리주의 공론을 대신하여 [[현상주의]]와 [[가류설|가류설적]] [[경험주의]]를 요청한 사람이다”라고 말하였다.<ref>Shook, John (undated), "The Metaphysical Club", the ''Pragmatism Cybrary''. [http://www.pragmatism.org/research/metaphysical_club.htm Eprint].</ref>
 
퍼스는 단순한 사변이나 데카르트 식의 [[방법론적 회의주의]]가 아닌 실제적 회의를 갖는 의심이라는 아이디어를 발전시켰고<ref>Peirce, C. S. (1877), [[:en:s:The Fixation of Belief|The Fixation of Belief]], ''Popular Science Monthly'', v. 12, pp. 1–15. Reprited often, including ''Collected Papers'' v. 5, paragraphs 358–87 and ''Essential Peirce'' v. 1, pp. 109–23).</ref>, 결실있는 방식으로 개념을 이해하려면 실행적 효과를 고려하여야만 한다고 주장하였다.<ref name=Peirce1878>Peirce, C. S. (1878), "[[:en:s:How to Make Our Ideas Clear|How to Make Our Ideas Clear]]", ''Popular Science Monthly'', v. 12, 286–302. Reprinted often, including ''Collected Papers'' v. 5, paragraphs 388–410 and ''Essential Peirce'' v. 1, 124–41. See end of §II for the pragmatic maxim. See third and fourth paragraphs in §IV for the discoverability of truth and the real by sufficient investigation.</ref> 퍼스는 후일 자신의 이러한 주장을 [[실용적 극대]]라고 불렀다. 이는 어떠한 대상에 대한 개념이라는 것은 대상의 효과에 대해 주어진 실행적인 정보로 인해 생각할 수 있는 함의의 일반적 범위와 같다는 생각이다.
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