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|출생일=
|출생지= [[하이집트]] 고센
|사망지= [[모압]]의 네보느보
|사망일=
|사망원인=
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|직업= [[선지자]]
|종교=
|배우자= [[십보라시뽀라]]
|자녀= [[게르솜]] [[엘리에젤]]
|부모= [[아므람]](부) [[요게벳]] (모)
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|웹사이트=
}}
'''모세'''([[히브리어]]:מֹשֶׁה)는 [[구약성서]]의 [[출애굽기]](탈출기)부터 [[신명기]]에 나오는 [[예언자]](預言者)이다. [[이스라엘]] 민족의 지도자이자 [[유대교]], [[기독교]],, [[이슬람교]]의 위대한 예언자 중 하나다. '모세'는 이집트의 공주, 바로의즉 [[파라오]]의 딸이 지어 준 이름이라고 한다.
 
이집트인들은 이스라엘 백성들을 더욱 혹독하게 부렸다. 그들은 흙을 이겨 벽돌을 만드는 일과 밭일 등 온갖 고된 일을 시키면서 이스라엘 백성을 괴롭혔다. 한편 애굽왕은 히브리 산파-한 사람은 십브라(출1:15)였고 또 한 사람은 부아였다-들에게 명령을 내렸다. "너희는 히브리여인을 위하여 해산을 도울 때에 그 자리를 살펴서 아들이거든 그를 죽이고 딸이거든 살려두라(출1:16)" 그러나 산파들은 애굽왕이 하라는 대로 하지 않고 사내아이들을 살려주었다. 애굽왕이 산파들을 불러들여 "사내아이들을 살려두다니, 어찌하여 이런 짓을 하였느냐?" 하고 꾸짖었다. 산파들이 바로에게 대답하였다. "히브리 여인들은 이집트 여인과는 달리 기운이 좋아 산파가 가기 전에 아기를 낳아버립니다." 고로, 이스라엘 백성은 늘어났다. 그러자 바로는 다시 명했다. "히브리인들이 계집아이를 낳으면 살려두되 사내아이를 낳으면 모두 강물에 집어넣어라."(출애굽기 1:6-22) 히브리 산파들에게 사내아이가 태어나면 죽이라고 했는데 이들이 거부하자,사내아이들은 강물에 익사시키고 여자아기만 살려두는 박해를 실시하였다. 이때 태어난 사람이 모세이다. 모세는 어머니와 누나 미리암(후에 여자 [[예언자]] 즉, 여자 설교자가 된다.)의 기지로 겨우 살아남았다. 아기를 더 숨겨둘 수 없게 되자 갈대상자를 얻어다가 역청과 나무진을 바르고 그 속에 아기를 뉘어 강가 갈대 숲 속에 놓아두었는데, 마침 바로의 딸이 강에 목욕하러 왔다. 공주는 아기를 보자 측은지심이 들어 키우고자 했다. 숨어서 이 광경을 보던 누나 미리암의 제안으로 모세의 어미가 유모 일을 하게 되었다. 공주는 모세를 양자로 삼았고, [[강]]에서 건진 아이라는 뜻으로 모세라고 이름도 지어주었다.
 
== 일생 ==
* '''출생'''
[[출애굽기]]에 따르면 요셉을 모르는 [[파라오]]가 즉위하자 이집트인들은 이스라엘 백성들을 더욱 혹독하게 부렸다. 그들은 흙을 이겨 벽돌을 만드는 일과 밭일 등 온갖 고된 일을 시키면서 이스라엘 백성을 괴롭혔다. 한편 애굽왕은파라오는 히브리 산파-한 사람은 십브라(출1:15)였고시브라였고 또 한 사람은 부아였다-들에게 명령을 내렸다. "너희는히브리 히브리여인을여인이 위하여해산하는 해산을것을 도울도와줄 때에, 사타구니를 자리를 살펴서보고 아들이거든 그를 죽이고죽여버리고 딸이거든 살려두라(출1:16)살려두어라." 그러나 산파들은 애굽왕이파라오가 하라는 대로 하지 않고 사내아이들을 살려주었다. 애굽왕이 산파들을 불러들여 "사내아이들을 살려두다니살려주었고, 어찌하여파라오가 이런그들을 짓을꾸짖으면 하였느냐?" 하고 꾸짖었다. 산파들이 바로에게 대답하였다. "'히브리 여인들은 이집트 여인과는 달리여인은 기운이 좋아 산파가 가기 전에 아기를 낳아버립니다낳아 버린다." 고로, 이스라엘 백성은'며 늘어났다둘러댔다. 그러자 바로는 다시 명했다.파라오는 "히브리인들이 계집아이를 낳으면 살려두되 사내아이를 낳으면 모두 강물에 집어넣어라."라고 명령했다.(출애굽기 1:6-22) 히브리 산파들에게 사내아이가 태어나면 죽이라고 했는데 이들이 거부하자,사내아이들은 강물에 익사시키고 여자아기만 살려두는 박해를 실시하였다. 이때 태어난 사람이 모세이다. 모세는 어머니와 누나 미리암(후에 여자 [[예언자]] 즉, 여자 설교자가 된다.)의 기지로 겨우 살아남았다. 아기를 더 숨겨둘 수 없게 되자 갈대상자를 얻어다가 역청과 나무진을 바르고 그 속에 아기를 뉘어 강가 갈대 숲 속에 놓아두었는데, 마침 바로의파라오의 딸이 강에 목욕하러 왔다. 공주는 아기를 보자 측은지심이 들어 키우고자 했다. 숨어서 이 광경을 보던 누나 미리암의 제안으로 히브리인인 모세의 어미가 유모 일을 하게 되었다. 공주는 모세를 양자로 삼았고, [[강]]에서 건진 아이라는 뜻으로 모세라고 이름도 지어주었다.
 
* '''모세의 미디안 생활'''
40세가 된 모세는 동족인 이스라엘 민족이 심한노역을심한 노역을 당하는 모습을 보고는 감독을 죽였다. 이 후 이집트와 가나안의 중간지대인중간 미디안으로지대인 [[미디안]]으로 피신한다. [[망명]]자가 된 그는 [[미디안]] 종교의 [[사제]]인 이드로의 딸과 결혼하여 살면서 이드로의 영향으로 [[종교]] 지도자로서의 소양을 익혔다. 그 실례로 소위 모세 5경이라고 불리는 [[레위기]]를 보면 제사법 및 종교건축에 대해 자세히 언급되어 있다. 저절로 [[불]]이 타오르는 초자연현상([[엘모의 불]])을 계기로 [[야훼]]를 만난 그는 민족을 [[구원]]하라는 명령에 따른다. 파라오가 노동력 손실을 우려하여 해방요구를 거부하자 모세는 신의 계시를 받고 초자연적인 10가지 재앙을 일으켜 굴복시킨다. [[야훼]]의 도움으로 모세와 이스라엘 민족들은 갈대 바다를 건너 이집트를 탈출하며, 그들의 신과 모세를 믿게 되었다.
 
* '''광야 생활'''
이집트에서 탈출한 모세는 불평불만이 심한 백성들과 논쟁을 벌이며, 광야생활을 해야 했다. 그럼에도하지만 이들의 불평은 그치지 않았고, 그때마다 야훼는 이스라엘만나 백성들을등을 홍해가내려주며 갈라지는[[야훼]] 기적으로공동체가 실천해야 할 [[이집트평등]] 군대로익히게 부터하였다.<REF>야훼께서 대피시켰고,모세에게 이르셨다. 비로소"나는 이스라엘 사람들은백성이 야훼께서불평하는 소리를 들었다. 팔을너는 펴시어그들에게, 이집트인들을'해거름에 치시는고기를 것을먹고 보고아침에 야훼를떡을 두려워하며실컷 야훼와먹고 그의나서야 너희는 모세를 믿게야훼가 되었다너희 하느님임을 알게 되리라.' 하지만하고 이들의일러주어라." 불평은저녁때가 그치지되자 않았고,난데없이 그때마다메추라기가 야훼는날아와 만나등을그들이 내려주며진을 [[야훼]] 공동체가곳을 실천해야뒤덮었다. 아침에는 [[평등]]을 익히게둘레에 하였다안개가 자욱하였다. 안개가 걷힌 뒤에 보니 광야 지면에 마치 흰 서리가 땅을 덮듯이, 가는 싸라기 같은 것이 덮여 있었다.<REF>
야훼께서 모세에게 이르셨다. "나는 이스라엘 백성이 불평하는 소리를 들었다. 너는 그들에게, '해거름에 고기를 먹고 아침에 떡을 실컷 먹고 나서야 너희는 나 야훼가 너희 하느님임을 알게 되리라.' 하고 일러주어라." 저녁때가 되자 난데없이 메추라기가 날아와 그들이 진을 친 곳을 뒤덮었다. 아침에는 진 둘레에 안개가 자욱하였다. 안개가 걷힌 뒤에 보니 광야 지면에 마치 흰 서리가 땅을 덮듯이, 가는 싸라기 같은 것이 덮여 있었다.
이것을 보고 이스라엘 백성은 그것이 무엇인지 몰라서 서로 "이게 무엇이냐?" 하고 물었다. 모세가 그들에게 말하였다. "이것은 야훼께서 너희에게 먹으라고 주시는 양식이다. 야훼의 명령이니 저마다 먹을 만큼씩 거두어들여라. 한 사람에 한 오멜씩 식구 수대로 거두어들이면 된다." 이스라엘 백성은 시키는 대로 하였다. 많이 거두어들이는 사람도 있었고 덜 거두어들이는 사람도 있었으나, 오멜로 되어 보면 많이 거둔 사람도 남지 않고 적게 거둔 사람도 모자라지 않았다.(출애굽기 16:11-18)</REF>
모세는 가나안에 들어가지는 못했는데, 모세가 해야 할 일은 민족을 구원하는 일이었지 가나안 입성이 아니었기 때문이다. 가나안의 입성은 후계자 [[여호수아]]가 이루어냈다.
 
== 성서고고학에서 보는 출애굽 (이집트 탈출) 사건 ==
출애굽의출애굽(이집트 탈출)의 연대는 B.C 1446년설과 B.C. 1229년 두 가지가 있다. [[성서고고학]]자들 중에 출애굽기에 나오는 기적을 자연현상이라고 보는 학자들이 있다. 예를 들어, 이들은 고대 이집트가 암흑에 빠져들었다는 9번째 재앙의 경우 당시 [[그리스]]의 산토리니 [[화산]] 분출로 인해 퍼진 [[화산재]]의 영향이라고 분석한다.
 
== 십계명 ==
{{십계명}}
이집트에서 탈출한 모세와 이스라엘 민족은 40년간 사막을 여행했으며, [[십계명]]을 여호와께로부터[[야훼]]로부터 받았다. 물론 모세가 받은 십계명은 처음부터 열 가지 계명으로 분류되어 있지 않았으므로 기독교 교파마다 계명의 분류가 다르다. [[루터교]]와 [[로마 가톨릭]]에서 사용하는 십계명은 1계명과 2계명이 분리되어 있지 않지만, [[성공회]]와 [[개신교]]에서 사용하는 십계명은 분리되어 있다.
 
== 모세의 저작 ==
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'''반론'''
신명기 34장에 그의 죽음에 대해 언급되어 있는<REF>야훼의 종 모세는 그 곳 모압 땅에서 야훼의 말씀대로 죽어 모압 땅에 있는 벳브올 맞은편 골짜기에 묻혔는데 그의 무덤이 어디에 있는지는 오늘까지 아무도 모른다. 모세는 죽을 때 나이 백이십 세였다. 그러나 그의 눈은 아직 정기를 잃지 않았고 그의 정력은 떨어지지 않았었다. 이스라엘 백성은 모압 광야에서 삼십 일 동안 모세의 죽음을 슬퍼하며 곡했다. 이렇게 그들은 모세의 상을 입고 곡하는 기간을 채웠다. 눈의 아들 여호수아는 하느님의 영을 받아 지혜가 넘쳤다. 모세가 그에게 손을 얹어주었던 것이다. 그의 지휘 아래 이스라엘 백성은 야훼께서 이미 모세에게 분부하신 일을 다 이루었다. 그 후로 이스라엘에는 두 번 다시 모세와 같은 예언자, 야훼와 얼굴을 마주보면서 사귀는 사람은 태어나지 않았다. 모세가 야훼의 사명을 띠고 이집트 땅으로 가서 파라오와 그의 신하들과 그의 온 땅에 행한 것과 같은 온갖 기적과 표적을 행한 사람은 다시 없었다. 모세처럼 강한 손으로 그토록 크고 두려운 일을 온 이스라엘 백성의 눈앞에서 이루어 보인 사람은 다시 없었다.(신명기 34:5-12)</REF>것 등을 이유로 모세오경의 모세저작설을 부정하는 학자들이 있다.
그러나 신명기 1장 1절<ref>이는이것은 모세가 요단요르단 저쪽 건너편 맞은편의바란, 아라바도벨, 광야라반, 하세롯, 바란과디자합 도벨과사이의 라반과숩이 하세롯과마주보이는 디사합아라바라는 사이에서광야에서 모든 이스라엘 무리에게사람들에게 한 선포한말이다. 말씀이니라(공동번역)</ref>은 [[신명기]]의 저자가 모세임을 밝혀 주는 암시가 있다. [[문서설]]에 따르면 [[신명기]]의 원저자는 모세이나, 모세가 죽은 후에 모세의 죽음에 대한 [[신명기]]의 기사를 모세의 후손들이 첨가했다고 본다.
 
== 관련 문서 ==
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== 같이 보기 ==
* [[구약성서]]
*
* [[람세스 2세]]
* [[출애굽기]]