티베트 불교: 두 판 사이의 차이

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티베트 불교는 '''라마교'''라고도 불린다. "[[라마 (호칭)|라마]](La­ma)"는 [[구루]](Guru), 즉 [[스승]](師)을 뜻하는데 [[불보|불]](佛){{.cw}}[[법보|법]](法){{.cw}}[[승보|승]](僧)의 [[3보]](三寶)에 [[법 (불교)|법]]을 전하는 [[구루|사]](師)를 더하여 [[4보]](四寶)라 하고, 여기에도 귀의한다. 이러한 특색을 외부에서 평하여 라마교라고 부르게 되었다.
 
[[10세기]]에 들어와서는, 티베트 불교가 받아들인 [[밀교 (불교)|밀교]]의 성적(性的) 요소를 배제한 [[까담빠]](카담파{{.cw}}[[:en:Kadampa|Kadampa]])가 성립되었고,성립되었다.하지만 이들로부터영향력이 분리된적었고 탄트라 성력의 타락한 [[사키야빠]](사캬파{{.cw}}[[:en:Sakyapa|Sakyapa]])의 [[파스파]](1239~1280)는 티베트 불교(라마교)의 종교적 수장이 됨과 동시에 정치적 권력을 장악하여 [[법왕국가]]를 건설하였고 세력을 신장하였다. 이 무렵에 티베트 불교(라마교)는 [[몽고인]] 원나라에도 퍼지게 되었다. 티베트 불교는 중국 대륙에만 퍼져나가고 한국과 일본에는 퍼지지 않았다. 원나라가 멸망하고 티베트 불교는 중국에서도 자취를 감추었다.
 
[[15세기]]가 되면서 [[쫑카빠]](Tsong­ka­pa{{.cw}}쏭카파{{.cw}}宗喀巴: 1357~1419)에 의한 티베트 불교(라마교)의 개혁이 이루어져 현세의 이익을 비는 [[주술]](呪術)이 배척되고 [[계율]]의 준수가 강조되었다.<ref name="글로벌-쏭카파의 개혁">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 역사#쏭카파의 개혁|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 역사 > 불교의 북전(北傳) > 쏭카파의 개혁]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 이 파는 [[라사]]의 동남쪽에 있는 간덴사(寺)를 근거로 하여 [[겔룩빠]](겔룩파{{.cw}}[[:en:Gelugpa|Gelugpa]]{{.cw}}黃帽派{{.cw}}황모파)라고 불렀으며, 종래 티베트 불교(라마교)의 [[닝마빠]](닝마파{{.cw}}Nyingma{{.cw}}紅帽派{{.cw}}홍모파)와 원시 [[본교]](Bön)와 구별되었다.<ref name="글로벌-쏭카파의 개혁"/>