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101번째 줄: === 1845년–1848년: 브뤼셀 망명기 === [[파일:Communist-manifesto.png\|thumb\|upright\|「[[공산당 선언]]」 독일어 초판본]] 프랑스에도 독일에도 머무를 수 없는 신세가 된 마르크스가 [[벨기에]] [[브뤼셀]]로 가기로 결정한 것이 1845년 2월이었다. 마르크스는 벨기에에서는 현재의 정치시사에 관한 글은 쓰지 않겠다는 서약을 해야 했다.<ref name="Wheen 2001. p. 90"/> 브뤼셀에는 유럽 각지에서 망명온 다른 사회주의자들([[모제스 헤스]], [[카를 하인첸]], [[요제프 바이데마이어]] 등)이 득시글거렸는데, 마르크스는 그들과 어울렸다. 동년 4월, 엥겔스가 독일 [[바르멘]]에서 브뤼셀로 마르크스를 따라왔고, [[의인동맹]] 간부단도 브뤼셀을 새 본부로 삼으려 했다.<ref name="Wheen 2001. p. 90" /><ref>Heinrich Gemkow ''et al.'', ''Frederick Engels: A Biography'' (Verlag Zeit im Bild ["New Book Publishing House"]: Dresden, 1972) p. 101</ref> 얼마 뒤 엥겔스와 사실혼 관계가 되는 [[메리 번스]]가 잉글랜드 [[맨체스터]]를 떠나 브뤼셀로 와 엥겔스에게 합류했다.<ref>Heinrich Gemkow, ''et al.'', ''Frederick Engels: A Biography'', p. 102.</ref> 1845년 7월 중순, 마르크스와 엥겔스는 잉글랜드로 가서 [[차티스트 운동]] 지도자들을 방문했다. 이것은 마르크스의 첫 영국행이었으며, 1842년 11월부터 1844년 8월까지 이미 2년간 맨체스터에 머물렀던 엥겔스가 여행 가이드 노릇을 해주었다.<ref>Heinrich Gemkow, ''et al.'', ''Frederick Engels: A Biography'' (Verlag Zeit im Bild [New Book Publishing House]: Dresden, 1972) p. 53</ref><ref>Heinrich Gemkow, ''et al.'', ''Frederick Engels: A Biography'', p. 78.</ref> 엥겔스는 그 사이 영어를 배워 능통했을 뿐 아니라,<ref name="N. Fedoseyev, p. 89">P.N. Fedoseyev, ''et al.'', ''Karl Marx: A Biography'', p. 89.</ref> 차티스트 운동가들과도 안면을 트고 가깝게 사귀고 있었다.<ref name="N. Fedoseyev, p. 89"/> 그랬기에 엥겔스는 잉글랜드의 차티스트, 사회주의 언론들을 물어다 주는 기자 노릇까지 해주게 되었다.<ref name="N. Fedoseyev, p. 89"/> 마르크스는 이 잉글랜드 여행을 런던과 맨체스터의 다양한 도서관들에서 경제학 자료를 검토할 수 있는 기회로 이용했다.<ref>[[#Whe00\|Wheen 2001]]. p. 92.</ref> 이즈음 마르크스는 엥겔스와 합작하여 『[[독일 이데올로기]]』를 쓰는데, 이것은 [[역사적 유물론]] 개념에 관한 그의 최고의 저작으로 여겨진다.<ref>Karl Marx and Frederick Engels, "German Ideology" contained in the ''Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 5'' (International Publishers: New York, 1976) pp. 19–539.</ref> 여기서 마르크스는 [[루트비히 포이어바흐]], [[브루노 바우어]], [[막스 슈티르너]] 등 청년 헤겔학파, 그리고 [[카를 그룬]] 등 "관념론"에 기반하고 있다고 여겨진 다른 사회주의자들과의 완전한 단절을 선언한다. 『독일 이데올로기』에서 마르크스와 엥겔스는 오로지 유물적인 것이 역사를 유일한 추동하는 힘이라는 자신들의 철학을 마침내 완성시켰다.<ref>P.N. Fedoseyev, ''et al.'', ''Karl Marx: A Biography'', pp. 96–97.</ref> 『독일 이데올로기』는 [[해학]]적이고 [[풍자]]적인 형태로 쓰여졌지만, 그럼에도 검열을 피할 수 없었다. 마르크스의 다른 초기 저작들과 마찬가지로 『독일 이데올로기』는 마르크스 생전에는 출간되지 못했고, 1932년에야 초판이 출간되었다.<ref name="sep"/><ref name="wk"/><ref>[[#Whe00\|Wheen 2001]]. p. 93.</ref> 『독일 이데올로기』를 완성한 마르크스는 “진실로 과학적인 유물론 철학”의 견지에서 작동하는 “혁명적 무산자 운동”의 “이론과 전술”에 관한 자기 위치를 분명히 하는 작업을 시작했다.<ref>See Note 71 on p. 672 of the ''Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 6'' (International Publishers: New York, 1976).</ref> 이것은 공상적 사회주의자들과 마르크스 자신의 과학적 사회주의 철학 사이에 구분을 짓고자 하는 의도였다. 공상적 사회주의자들은 사람들 하나하나를 사회주의 운동에 동참하도록 설득해야 한다고 생각했다. 하지만 마르크스는 사람이란 자신의 경제적 이득에 따라 움직이는 경향이 있다는 것을 알았고, 노동자 개개인이 아니라 노동계급 전체가 동원되어 혁명을 일으키고 사회를 변혁하는 것이 노동계급에게 최대의 물질적 이득을 보장한다고 계급 단위의 선동을 하는 길을 선택했다. 이것이 마르크스가 다음 책의 주제로 계획한 것이었다. 그 책의 제목은 정부의 검열을 피하기 위해 『[[철학의 빈곤]]』(1847년작)이라고 붙였다.<ref>Karl Marx, ''The Poverty of Philosophy'' contained in the ''Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 6''(International Publishers: New York, 1976) pp. 105–212.</ref> 또한 이 제목은 프랑스의 무정부주의 이론가 [[피에르조제프 프루동]]의 『[[빈곤의 철학]]』(1840년)의 “소시민적 철학”을 저격하는 것이기도 했다.<ref>[[#Whe00\|Wheen 2001]]. p. 107.</ref> [[File:Marx+Family and Engels.jpg\|thumb\|마르크스, 엥겔스, 그리고 마르크스의 딸들]] 『독일 이데올로기』와 『철학의 빈곤』은 마르크스와 엥겔스의 가장 유명한 작품, 「[[공산당 선언]]」의 토대를 놓은 준비운동이었다고 할 수 있다. 마르크스는 브뤼셀에서도 의인동맹과의 관계를 계속했다.<ref>P.N. Fedoseyev, ''Karl Marx: A Biography'' (Progress Publishers, Moscow, 1973) p. 124.</ref> 마르크스는 의인동맹이 노동계급혁명을 불러올 수 있는 대규모 운동에 박차를 가할 수 있는 그런 종류의 단체가 되어야 한다고 생각했다.<ref>Note 260 contained in the ''Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 11'' (International Publishers: New York, 1979) pp. 671–72.</ref> 그것은 즉 의인동맹이 지금까지 유지해 오던 [[비밀결사]]적 지하활동이 중단되고, 공개적인 "정당"으로 변모해야 한다는 뜻이었다.<ref>Note 260 contained in the ''Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 11'', p. 672.</ref> 의인동맹 맹원들은 마르크스의 주장에 결국 설득되었고, 1847년 6월 의인동맹은 지상 공개단체로 전환,<ref>P.N. Fedoseyev,''et al.'', ''Karl Marx: A Biography'', pp. 123–25.</ref> 새 명칭을 "[[공산주의자동맹]]"이라고 했다.<ref>P.N. Fedoseyev, ''et al'', ''Karl Marx: A Biography'', p. 125.</ref> 마르크스와 엥겔스는 공산주의자동맹의 강령과 조직원리 작성에 참여했다.<ref>Frederick Engels, "Principles of Communism" contained in the ''Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 6'' (International Publishers, New York, 1976) pp. 341–57.</ref> 그래서 마르크스와 엥겔스는 공산주의자동맹의 강령으로서 「[[공산당 선언]]」을 1847년 12월부터 1848년 1월에 걸쳐 공저했다. 「공산당 선언」은 1848년 2월 21일 처음 공개되었다.<ref>Karl Marx and Frederick Engels, "The Communist Manifesto" contained in the ''Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 6'', pp. 477–519.</ref> 「공산당 선언」은 공산주의자동맹이 더이상 비밀결사가 아니고, 의인동맹 시절 그랬던 것처럼 신념을 숨기지 않으며 공개적인 대중행동을 목표로 삼을 것을 천명했다.<ref>[[#Whe00\|Wheen 2001]]. p. 115.</ref> 「공산당 선언」의 첫 줄은 마르크스주의의 기본원리를 다음과 같이 제시했다. “지금까지 존재했던 모든 사회의 역사는 계급투쟁의 역사이다.”<ref name="ShillingMellor2001">{{cite book\|이탤릭체=예\|author1=Chris Shilling\|author2=Philip A Mellor\|title=The Sociological Ambition: Elementary Forms of Social and Moral Life\|url=https://books.google.com/books?id=1CdgJe9Jx0UC&pg=PA114\|year=2001\|publisher=SAGE Publications\|isbn=978-0-7619-6549-7\|page=114}}</ref> 그리고 [[부르주아]](부유한 자본가 계급)와 [[프롤레타리아]](산업 노동자 계급)의 이해가 서로 충돌하기에 상호 계급간의 적대가 발생함을 분석한다. 또한 「공산당 선언」은 공산주의자동맹이 당대의 다른 사회주의 단체, 자유주의 정당들과 달리 진짜 노동자의 이해를 위해 행동하는 단체이며 그 이유는 자본주의 사회를 전복하고 그것을 사회주의 사회로 대체하는 것을 목표로 하기 때문임을 논했다.<ref>[[#Mar48\|Marx and Engels 1848]].</ref> 그해 말, 유럽 전역은 시위, 반란, 폭력적 대격동에 휩싸였다. [[1848년 혁명]]이었다.<ref name="Wheen 2001. p. 125"/> 프랑스에서는 [[프랑스 2월 혁명\|2월 혁명]]으로 [[7월 왕정\|입헌군주국]]이 무너지고 [[프랑스 제2공화국]]이 세워졌다.<ref name="Wheen 2001. p. 125"/> 마르크스는 이런 혁명활동들에 호의적이었다. 또한 이 시기 아버지의 유산(아버지는 1838년 죽었지만 그때까지 삼촌 라이오넬이 맡아 관리하고 있었다) 6,000 내지<ref name="MaltsevN.-93"/> 5,000 프랑을 받았는데,<ref>Saul Kussiel Padover, ''Karl Marx, an intimate biography'', McGraw-Hill, 1978, p. 205</ref><ref name="ReferenceA"/> 마르크스가 그 중 3분의 1을 벨기에에서 혁명을 시도하는 노동자들에게 무기를 조달하는 데 썼다는 이야기가 있다.<ref name="ReferenceA"/> 이 이야기의 진위는 의심되고 있지만,<ref name="MaltsevN.-93"/><ref>David McLellan 1973 ''Karl Marx: His life and Thought''. New York: Harper and Row. pp. 189–90</ref> 어쨌든 벨기에 법무부는 마르크스가 그런 반란모의를 했다고 기소, 체포하려 했다. 마르크스는 프랑스에 공화국이 들어섰으니 이제 안전하리라 생각하고 프랑스로 도망갔따.<ref name="ReferenceA"/><ref>{{Cite journal \|last1=Felix \|first1=David \|year=1982 \|title=Heute Deutschland! Marx as Provincial Politician \|journal=Central European History \|volume= 15 \|issue= 4 \|pages=332–50 \|doi=10.1017/S0008938900010621 \|jstor=4545968 }}</ref> === 1848년–1849년: 쾰른 일시귀국 ===

카를 마르크스: 두 판 사이의 차이