개혁침례교: 두 판 사이의 차이

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=== 1689년에 공표: 제2차 런던 신앙고백(1689)===
1689년 관용령(Act of Toleration) 발표되자내려지자 새 신앙고백이 발표되었다공표되었다. 특수 침례교회 지도자들은지도자들이 회의를 소집해 1689년 7월 3일부터 11일까지 런던에서런던에 공식모임을 가졌다모였다. 주요 안건은 1677년에 이미 작성된 새 신앙고백서신앙고백의 채택이었다. 웨일즈를 포함한 잉글랜드 전 지역에서지역의 대표단이교회 대표들이 모여들었다. 대표를이때 대표단을 보낸 교횐는 그 수가교회가 무려 100100여 여개나개가 되었다넘는다. 박해 속에서도 교세가 꾸준히 성정했다는성장했다는 증거이다증거다. 특수 침례교회들은 웨스트민스터 신앙고백을 채택한작성한 장로교회, 그리고 사보이 신앙고백을 발표한 회중교회와 어깨를 나란히 하는 신앙고백서 갖게 된 것을신앙고백서를 자랑스러워했다.
 
=== 탄압 속에서의 성장===
청교도들은 정부의 극심한 탄압을 받았다. 그럴 때마다 연합하고 신앙고백서들을 발표하여작성하고 생존에발표하며 힘썼다살아남았다. 상대적으로 교세가 작고약하고 유아세례를 반대했았던반대한 침례파 청교도들은청교도들이모진심한 박해를 받았다. 그래서현실 정치에 참여 할참여할 여유가 없었고, 생존을 위한 몸부림과 교회개척과 지역교회 목양에 에너지를 쏟아야 했다쏟아부었다. 장로파, 독립파 청교도들에 비해 많은 저술을 남기지 못한 이유가 여기에 있다이유이다. 그러나 정부의 탄압이 거의 사라진수그러졌을 정치에 깊이 관여한 장로파와 독립파가독립파는 몰락한 반면몰락했으나 침례파 교회들은 꾸준히 성장했다. 박해의박해와 시련 속에서 결집된응집된 응집력결속력, 교회 간의 연합연합과 협력, 교리의 순수성이순수성 등이 고양되어 영국인들의영국인들에게 지지를 얻어냈기얻었기 때문이다. 지금도 특수 침례교회의 후예인 개혁파 침례교회침례교회들(Reformed Baptists) 영국인들의 사랑을 받아지금 잉글랜드 비국교도 진영의 주류로 자리잡고 있다자리잡았다.[[파일:London Baptist Confession of Faith 1677-89.jpg|섬네일|오른쪽|x250px|1677/1689 confession of faith 표지]]
 
=== 1689 신앙고백의 명칭 ===
특수 침례교회의 "1689 신앙고백"(제2차 런던신앙고백)은 오늘날 영미와영국과 미국, 그리고 세계 도처도처에 있는 개혁파 침례교회의침례교회들이 신앙채택한 표준문서이다신앙표준문서이다. 채택된 년수를 따라 "1689 신앙고백"(1689 Confession of Faith), 발표된채택된 지역의년수를 횟수에따른 따라명칭이고, "2차제2차 런던신앙고백"(The Second London Confession,1689), 침례신앙을지역과 부각시켜횟수를 따르는 명칭이다. 개혁파 침례교회들은 정체성을 따라 "1689 침례신앙고백"(The Baptist Confession of Faith, 1689)이라는 명칭을 다양한주로 이름으로사용한다. 불리나신앙고백에 대체로 "1689가지 침례신앙고백"(1677/1689"년으로 Baptist표기된 Confession것은 of신앙고백이 Faith작성된 해(1677년)으로 통용된다.채택된 표지에 1677/1689로 표기한 것은 1677년에 작성되었고해(1689년)를 1689년에함께 채택되었다는표시한 뜻이다것이다.
 
=== 특수 침례교회 지도자 ===
1689 신앙고백 서명자 중에중 유일한 케임브리지 출신으로 탁월한출신 설교자가였던청교도였던 핸서드 놀리즈(Hanserd Knollys, 1598-1691), 교회개척에 탁월한 리더쉽을 발휘한 제일회중교회 출신의 윌리엄 키핀(William Kiffin, 1616-1701)은 초기 특수 침례교회의 대표자들이다. 허큘리즈 콜린스(Hercules Collins, 1646-1702)는 하이델베르크 요리문답의 침례교버전으로 유명한침례교버전인 정통요리문답(Orthodox Catechism, 1680) 작성자작성했고, 허쿨리즈벤쟈민 콜린스키치(HerculesBenjamin CollinsKeach, 16461640-17021704), 성경 비유와성경비유와 은유(parables and metaphors of Scripture) 관한침례교 책과요리문답을 요리문답,저술하고 찬송가당대에 작성으로논란이 이름을 떨친 벤자민 키이치(Benjamin Keach, 1640-1704)가찬송집을 있었다편찬했다.
 
특수 침례교회 출신 목회자로서 가장 유명한 인물은 천로역정의 저자이자 당대 최고의 설교자였던저자 존 번연(John Bunyan 1628-1688)이다. 안타깝게도특수 침례교 번연은출신 1688년에목회자 생을중에서 마감해가장 1689널리 신앙고백서에알려진 서명하지 못했다인물이다. 그리고개혁주의 개혁신학을신학을 체계화하고 성경 전체 주석으로전체를 명성을주석한 떨친신학자 존 길(John Gill, 1697-1771)과 역사상 최고의 설교자로 칭송받는설교자 찰스 스펄전(Charles H. Spurgeon, 1835-1892) 특수 침례교침례교회가 출신이다배출한 인물들이다. 벤자민벤챠민 키이치의키치의 호스-라이-다운(Horse-lie-down) 교회는 존 길이 당시담임할 때 뉴파크 스트릿스트릿교회(New Park Street Chapel)로, 교회로 이어졌고나중에 찰스 스펄전 목사가 목양한부임하고 새 성전을 건축한 후로는 메트로폴리탄 태버너클타버너클(Metropolitan Tabernacle) 교회가 되었다변경되었다. 그리고 지금 이 교회는 1970년부터지금은 피터 마스터스 목사(Dr. Peter Masters)가 1970년부터 메트로폴리탄 목양을타버너클을 받고목양하고 있다.
 
== 청교도들의 세 가지 개혁파 신앙고백 ==
[[파일:Assertion of Liberty of Conscience by the Independents of the Westminster Assembly of Divines, 1644.jpg|섬네일|오른쪽|x250px|alt=A painting of the Westminster Assembly in session. Philip Nye is standing and gesturing. Various figures are seated around a table. Prolocutor William Twisse is seated on a raised platform.|This painting by [[John Rogers Herbert]] depicts a particularly controversial speech before the Assembly by [[Philip Nye]] against [[presbyterian church government]].{{sfn|de Witt|1969|p=112}}]]
영국의 개혁파 교회들은 청교도들의각 신앙의 전통에 따라 웨스트민스터 신앙고백(1647), 사보이 신앙고백(1658), 제2차 런던신앙고백(1689)을 침례신앙고백을따르고 표준문서 채택해 따른다있다.<ref>Malcom H. Watts, etc. Affirmation 2010, Bible League, p.13</ref>신앙고백서의 비교는신앙고백서는 2007년 Don Lowe & James N. Anderson에 의해 체계화되었다서로 비교/분석되었다.<ref> http://www.proginosko.com/docs/wcf_sdfo_lbcf.html</ref>
 
== 각주 ==
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