삼황오제: 두 판 사이의 차이
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삼황오제 신화의 기본 틀이 되는 상고대 [[시조 설화]]의 원형은 [[상나라]] 무렵부터 이어져 왔다. 그리고 [[춘추 전국 시대]]에 [[제자백가]]가 각종 사상을 주창하고 제후들에게 유세하면서 삼황오제 신화가 창조되어 틀을 갖추어 나갔다. 오제 신화의 경우 [[음양오행설]]이 유행한 이후에 5명의 제왕이 신화로서 정립되기 시작한 것으로 보인다. 이렇게 후대에 재창조된 신화이기 때문에 삼황과 오제의 구성원은 제자백가의 주장에 따라 천차만별이다. [[춘추 전국 시대]]에서 [[위진남북조 시대]]에 이르는 기간 동안 삼황오제 신화는 계속 재창조되었다.
삼황오제는 근대 이전의 중국에서 역사적 사실로 오랜 기간 추앙되었다. 특히 [[황제 (전설)|황제]]와 [[요 (군주)|요]], [[순 (군주)|순]]은 중국의 이상적인 성천자로 일컬어졌다. 그러나
그러나 1990년대 이후 중국의 민족주의, 국가주의가 강화되면서 중국은 정부 차원에서 중국 역사의 기원을 상향 조정하고 신화 속 제왕들의 연대를 비정하는 등 삼황오제를 비롯한 신화 속의 인물들을 실존 인물이라 주장하는 각종 공정을 진행하고 있어 학계의 우려를 사고 있다.
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{{삼황오제}}
[[분류:도교의 신]]
[[분류:중국 신화]]
[[분류:명수 3]]
[[분류:명수 5]]
[[분류:기원전 제3천년기]]
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