Q자료: 두 판 사이의 차이

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'''Q자료''' 또는 '''Q문서'''는 [[예수]]의 어록이라고 생각되는 구절들로 이루어진 가상의 [[기독교]] 문서를 말한다. Q라는 명칭은 출처 또는 원천을 말하는 [[독일어]] Quelle에서 유래했다. 주로 예수의 설교를 담은 어록 복음서일 것으로 본다. [[공관복음#공관복음서 문제|공관복음서 문제]]에 가장 널리 알려진 해법은 Q자료가 있었다고 보는 것이다. 한국에서 [[장로회신학대학교|장신대학교]]의 [[소기천]] 박사가 이 분야에서는 세계적인 권위자이다.<ref> [https://books.google.co.kr/books/about/Jesus_in_Q.html?id=e3ijDgAAQBAJ&source=kp_cover&redir_esc=y Ky-Chun So: ''Jesus in Q: The Sabbath and Theology of the Bible and Extracanonical Texts'' Wipf &Stock: Oregon, 2017 {{ISBN|978-1-4982-8211-6}}]</ref> <ref>[http://book.naver.com/bookdb/book_detail.nhn?bid=147721 소기천, 예수말씀 복음서 Q개론 잃어버린 지혜문학 장르의 전승 자료]</ref>
 
== 공관복음서 문제 ==
{{본문|공관복음#공관복음서 문제}}
 
공관복음서 중 [[마태오 복음서]]([[마태 복음서]])과 [[누가 복음서]]([[누가 복음서]])의 많은 부분은 중복되어 있다. 예를 들면 마태오 복음서 3장 7절-10절과 누가복음서 3장 7절-9절까지의 [[그리스어]] 판본은 단어 하나와 글자 하나만 다를 뿐 완전히 똑같은 단어와 문장으로 되어 있다. 이런 일치에 대한 문제를 공관복음서 문제라고 한다.
 
이 둘이 한 출처에서 왔다는 것이 설득력 있으며, 이러한 공통의 출처를 Q문서로 본다.
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== Q문서가 있었다고 생각되는 이유 ==
*[[개신교]] 신약성서학자 김득중은 [[마태오 복음서]]에 나오는 종말에 대한 가르침이 Q문서에서 인용한 것이라고 단언한다.<ref>복음서 신학/김득중 지음/컨콜디아</ref>
*[[로마 가톨릭]] 성서학자 정양모는 그 자신이 어록이라고 부르는 Q문서가 [[50년]]에서 [[60년]]사이에 형성되었으며, [[마태오 복음서]]([[마태복음서]])와 [[루가 복음서]](누가복음서)의 특정 장절을 Q문서에서 가져온 문서라고 분석하였다. 특히 루가복음서는 Q문서의 내용을 통째로 가져와서 편집했다고 본다. <ref>마태오복음서/정양모 편저/분도출판사</ref>
*두 자료설을 주장하는 신약성서학자들은 [[마태오]]와 [[루가]]가 마르코복음서와 공유자료로 추정되는 Q문서를 자료로 사용하여 [[복음서]]를 썼다고 본다.<ref name="scott">예수의 비유 새로듣기/브래드 스캇 지음/김기석 옮김/한국기독교연구소</ref>
*신약성서학자 브래드 스캇은 루가 복음서에 나오는 겨자씨 비유가 Q문서에도 있다는 점을 다른 복음서들과 신약 외경인 [[도마 복음|토마 복음서]]와 비교하면서 주장하였다.<ref name="scott"/>
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어거스틴 파러(Austin Farrer)<ref> Farrer,A.M., 'On Dispensing with Q'' in Studies in the Gospels, a tribute to R.H. Lightfoot </ref>, 마이클 고더(Michael Goulder), 그리고 마크 굳애이커(Goodacre)는<ref>"Questioning Q", Mark Goodacre and Nicholas Perrin 편저, SPCK, London, 2004 </ref> Q 문서의 존재 가능성을 부정하는 주장을 하였으며, 마르코 복음이 먼저 쓰인 것은 사실이지만 루가 복음은 마태오 복음을 참조하여 썼다고 주장했다. Q 문서의 존재 가능성을 부정하는 다른 학자들은 주로 마태오 복음이 가장 먼저 쓰였다고 보는 학자들이다. 이러한 학자들의 주장을 보면 다음과 같다.
* 마태오와 루가 복음서가 동일하게 마르코 복음서의 내용을 보정한 부분이 있다. 예를 들면 탄생과 부활에 대한 서술이 더해졌다는 것, 유사한 긴 설교들이 더해졌다는 것이 우연으로 보기엔 힘들다는 것이다.
* 구체적으로 마태오와 루가에 모두 추가적으로 등장하나 마르코에는 없는 단어 또는 구절들이 347 개 있다. 이들은 마르코와는 다르나 마태오와 루가는 일치하는 "작은 일치"라고 불린다. 그중 198 개는 단어들이며, 82 개는 두 단어, 35 개는 셋, 16 개는 넷, 그리고 나머지는 그 이상의 단어들로 이루어진 구절들이다.
* Q 문서의 존재 가능성을 옹호하는 사람들은 [[도마 복음|토마 복음서]]의 발견이 "예수님의 어록"이라는 문서가 있었을 가능성을 높여준다고 보나, 마크 굳애이커는 Q 문서는 단순한 어록이 아닌 서술 형태의 편집된 문서를 가리킨다는 점을 지적한다.
* Q 문서는 발견된 적이 없으며, 초대 교회 저작들에도 명확하게 Q 문서를 언급한 적은 없다.
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==참고문헌==
* [https://books.google.co.kr/books/about/Jesus_in_Q.html?id=e3ijDgAAQBAJ&source=kp_cover&redir_esc=y Ky-Chun So: ''Jesus in Q: The Sabbath and Theology of the Bible and Extracanonical Texts'' Wipf &Stock: Oregon, 2017 {{ISBN|978-1-4982-8211-6}}]
* John S. Kloppenborg: ''Q, the Earliest Gospel: An Introduction to the Original Stories and Sayings of Jesus.'' Westminster John Knox Press, Louisville 2008, {{ISBN|978-0-664-23222-1}}
* Klaus-Stefan Krieger: ''Was sagte Jesus wirklich?.'' Vier Türme, Münsterschwarzach 2003, {{ISBN|3-87868-641-2}}