세계 교회 협의회: 두 판 사이의 차이
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== 한국 장로교 분열의 원인 ==
WCC 가입 문제는 한국의 개신교 최대교파인 장로교회(예수교 장로회, 이하 예장)를 두 교단으로 분열시켰다. 한국의 예장은 이미 1930년대 [[아빙돈성경주석]] 사건부터 온건파와 보수파가 대립하던 양상을 꾸준히 보였으며, 1950년대에 예장의 WCC 가입시기에 이르러, 당시 WCC 총재가 네덜란드 [[개혁교회]] [[목사]] 호프트였는데도, 정작 회원교단이 아닌 천주교회와의 일치운동<ref>1950년대의 세계교회협의회의 일치 운동은 개신교회 교단들의 일치 운동에서 시작하여 정교회가 참여하며 진행되었다. 천주교회는 비회원으로 참관자격만 있을 뿐이었다.</ref>이라고
한국의 예장 총회는 1956년 9월에 열린 제 41회 총회에서 WCC 문제로 찬성파와 반대파가 크게 대립하자 이 운동을 연구할 에큐메니칼 연구위원 8명을 발족했다.여기에 선정된 위원은 한경직을 위원장으로, 유호준, 안광국, 박형룡, 박병훈, 환은균, 정규오 등 8명이었는데 앞의 네 사람은 WCC에 지지하는 입장이었고 뒤의 네 사람은 반대파였다. 이들은 다음해 열린 42차 총회에 발표한 첫 보고서에서 단순한 친선과 협조라는 측면에서는 WCC를 지지하지만 교회의 단일화에 대해서는 반대한다는 보고서를 내놓았다. 이즈음 박형룡은
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예장합동에서는 WCC 신학은 기독교만이 참 종교임을 포기하며 예수 그리스도만이 유일한 구세주임을 부인하는 종교다원주의 신학을 내포하고 있다며 강하게 반대하고 있다. 또 WCC는 전 세계적으로 많은 회원교단들이 있는데 그 모든 교단들을 하나의 연합체 안에 모두 수용하기 위해서는 그들만의 교리에 대한 다양성을 인정할 수밖에 없기 때문이다. 이는 개혁주의 교회론이 예수 그리스도를 교회의 머리로 하는 하나의 교회를 주장하지만 WCC의 교회론은 머리되는 그리스도에게 복종하는 교회의 본질보다 기능적인 차원의 교회론이기 때문에 이를 수용하지 못하고 있다.<ref>곽원철《합동과 통합의 분열과 2013 WCC총회에 대한 견해 차이》(총신대신학대학원)</ref>
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