숭덕제: 두 판 사이의 차이
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1622년 4월 13일, 누르가치는 자신의 일곱 아들과 친동생 슈르가치의 아들 아민을 부른 자리에서 자신의 후계자믄 힘센 자나 강한 자는 안 되고, 팔기의 기주 여덟 명을 여덟 왕으로 삼게 하고, 여덟 왕이 논의하여 말을 잘 듣는 사람을 한으로 추대하고, 만약 한이 여덟 왕의 의견을 묵살하고 폭정을 일삼는다면 한을 교체하고, 만약 한이 교체 의견을 거부한다면 폐위할 것을 당부했다.<ref>{{서적 인용|제목=만문로당|연도=1778|인용문=ilan biyai ice ilan i inenggi.jakūn juse acafi ama han de abkai buhe doro be adarame toktobumbi. adarame ohode. abkai hūturi enteheme ombi seme fonjire jakade. han hendume. ama be sirame gurun de ejen obure de. hūsungge etuhun niyalma be ume ejen obure. husungge etuhun niyalma gurun de ejen ohode. ini hūsun be dele arame banjifi. abka de waka ojorahū. emu niyalma udu bahanambi seme. geren i hebe de isimbio. jakūn juse suwe jakūn wang oso. jakūn wang emu hebei banjici. ufararakū okini. jakūn wang suweni gisun be mararakū niyalma be tuwafi. suwe ama i sirame gurun de ejen obu. suweni gisun be gaijarakū. sain jurgan be yaburakū oci. jakūn wang suweni sindaha han be suwe halame. suweni gisun be mararakū sain niyalma be sonjofi sinda. tere halara de. efime injeme hebei icihiyame halaburakū. marame cira aljaci. sini ehe niyalmai ciha obumbio. tuttu oci. ehe i halambi kai. jakūn wang suweni dolo. aika baita gurun i doro dasara de.}}</ref>
1626년 9월 30일에, 누르가치가 병사하자, 요토가 그 동생 사하랸과 함께 [[다이샨]]에게 홍 타이지를 받들어 한의 지위를 이어받게 할 것을 청하자, 다이샨이 여러 버이러에게 홍 타이지를 강력하게 지지함을 선언했다.<ref>{{서적 인용|제목=[[청사고]]|인용문=十一年八月，太祖崩，岳託與其弟薩哈璘告代善，請奉太宗嗣位，代善曰： “是吾心也！” 告諸貝勒定策。 太宗辭讓再三，代善等請益堅，乃即位。 是冬，伐蒙古喀爾喀紥魯特部，擒貝勒巴克等，斬鄂爾齋圖，俘所屬而歸。}}</ref>
홍 타이지는 아버지처럼 권력을 독점하지 못했고 무형의 권위도 없었다. 홍 타이지는 즉위한 후에 동로 대정전에서 다른 세 명의 버이러와 함께 의자 네 개에 나란히 착석해서 정무를 집행했다. 명목상 후금의 [[칸|한]]이었으나 실질적으로 한이 네 명 있는 것과 같았다.<ref>{{서적 인용|author=이훈|authorlink=|title=만주족 이야기|series=|publisher=너머북스|isbn=9788994606514|page=167}}</ref>
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