동이: 두 판 사이의 차이

'''동이'''(東夷)는 [[중국]] 역사에서 동쪽에 사는 이민족을 일컬어 부르는 말이다. 동이는 특정 민족이 아니라 중국인들이 중국의 동쪽에 존재한 여러 이민족을 '동쪽 오랑캐'라고 얕잡아 부르는 말이었다. 동이라는 말은 시대에 따라 그 의미가 변했다. 한나라 이전 동이는 현재 중국의 [[산둥성]], [[장쑤성]], [[허베이성]] 일대에 살던 이민족을 구분 없이 통틀어서 일컫는 말이었다. 이들 이민족은 [[춘추 전국 시대]]를 거치며 대부분 [[한족]]으로 흡수되었다. 한나라 이후 중국의 영토가 넓어지면서 동이라는 용어는 만주, 한반도, 일본 등 중국의 동쪽에 거주하는 이민족을 부르는 말로 변했다. 오늘날 한민족(韓民族) 원류를 형성하는 [[부여]], [[고구려]], [[백제]], [[예맥]], [[삼한]] 등이 동이로 불렸으며, [[말갈]], [[선비 (민족)|선비]], [[오환]], [[왜]] 등도 동이로 불렸다. 일부 [[한국]]의 [[재야사학]] 인사들은 동이 전체를 [[한민족]]으로 간주하고 추앙하기도 하나,<ref>박문기, 《맥이》, 정신세계사, 1987 / 박문기, 《대동이》, 정신세계사, 1987</ref> 동이 전체를 한민족(韓民族)과 동일시하는 시각은 타당하지 않으며 학계에서 받아들이지 않는다.

[[주나라]] 이후 동이는 중국에 정복되고 흡수되기 시작하여 [[춘추전국 시대]]에 이르면 산둥반도의 래이(萊夷)나 장시 성의 회이(淮夷) 등의 작은 세력으로 축소되었다. 한나라가 건국된 이후 동이는 모두 중국에 흡수되어 소멸되었으며, 이후의 동이는 만주·한반도·일본 열도의 종족들을 가리키는 말이 되었다. 한나라 이후의 동이는 이전의 동이와 문화적·혈연적으로 아무런 관련이 없다고 보는 것이 일반적이다.<ref>이성규, 〈선진문헌에 보이는 '동이'의 성격〉, 《한국고대사논총》1, 1991</ref>

한나라 이후의 동이는 특별한 문화적·혈연적인 관계를 구분하지 않고 방위의 개념으로써 동쪽에 거주하고 있는 모든 오랑캐들을 한꺼번에 서술하였다. 그로 인해 문화적·혈연적인 계통상 차이가 큰 [[예맥족]]·한족(韓)·[[말갈족]]·[[왜]]족(倭) 등이 모두 동이로 서술되었다. 또한 말갈을 [[당나라]] 이후 동이에서 북적으로 바꿔 부르는 등, 방위를 제외하면 해당 종족들을 특별하게 구분하여 부르는 기준은 존재하지 않았다. 그러나 한나라 이후의 중국 역사서에서는 대체로 한민족의 기록은 〈동이전(東夷傳)〉에 기록되었기 때문에 특히 대한민국에서는 일반적으로 동이가 한민족을 가리키는 말로 이해되고 있다.