갈릴레오 갈릴레이: 두 판 사이의 차이

[[1612년]]에, 갈릴레오가 지지했던, [[우주]]의 태양 중심 이론에 대한 반대가 수면 위로 떠올랐다. [[1614년]], 산타 마리아 노벨라(Santa Maria Novella)에서 [[로마 가톨릭 교회]] [[사제]] 토마소 카치티(Tommaso Caccini, [[1574년]]-[[1648년]])는 지구의 운동에 대한 갈릴레오의 의견을 비난하며, 갈릴레오의 이론들은 위험하며 [[이단]](종교에 거역하는 나쁜 주장) 에 가깝다고 주장했다. 갈릴레오는 이러한 고소들에 대해 스스로를 방어하기 위해 로마로 향했다. 하지만 [[1616년]]에 [[추기경]] [[로베르토 벨라르미노]](Roberto Bellarmino)는 갈릴레오에게 개인적인 서신을 보내면서 그가 코페르니쿠스 천문학을 옹호하지도, 가르치지도 말 것을 분부하였다. [[1621년]]과 [[1622년]] 사이에 갈릴레오는 [[1623년]]에 승인되고 간행된 그의 첫 번째 책 《분석》(''Il Saggiatore'')을 집필했다. [[1630년]]에 갈릴레오는 [[1632년]]에 피렌체에서 인쇄된 《두 가지 주요 세계관에 관한 대화》("Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo")를 출판하기 위한 인가를 받기 위해 로마로 돌아왔다. 그러나 그해 10월에, 그는 로마의 [[종교재판소]]에 설 것을 명령받았다. 갈릴레오는 이 책으로 다시 종교재판소에 회부되자 과거 자신의 주장을 "맹세코 포기하며, 저주하고 혐오한다"고 선언하고 겨우 풀려났다.<ref>브리태니커 백과사전 갈릴레오 참조</ref>

 

| 이름=Jo Eldridge | 성=Carney | 연도=2000

| 제목=Renaissance and Reformation, 1500-1620: a