필리오퀘 문제: 두 판 사이의 차이

'''필리오케 문제''' 또는 '''필리오케 논쟁'''은 [[기독교]]의 [[니케아-콘스탄티노폴리스 신경]]에 수록된 [[삼위일체]]에 관한 [[교리]] 논쟁으로, 시작은 [[서방교회]]의 모체인번역문제에서 [[로마교회]]시작되었다. 총대주교즉 성령의 정의에 대해 '성부와 성자에게서(Filioque) 발하시고' 라고 번역한 라틴 문구가 문제의 핵심이 된다. 그러나 이러한 의도된 의역은 아리우스파를 견제하기 위한 일이었고<!-- 아리우스파의 경우 피조물 중 으뜸이라 하여 예수 그리스도를 반신적 존재라 여겼을 뿐 완전한 신으로 보지 않았다. 때문에 하느님의 영인 성령이 성부 뿐만 아니라 성자로부터 같이 발하신다는 문구로서 그리스도의 신성을 강조하려 한 것이다. --> 초기에는 별 신학 논쟁으로 번지지 않았다. 그러나 후에 이 필리오케 신경이 퍼져나가자 교황 [[레오 3세]]가는 809년그렇지 번역않아도 오류를동서의 인정하고권력다툼으로 필리오케번져가던 용어를교회의 라틴어대립을 신경에서억제하는 삭제하고것이 [[로마교회]]도옳다고 여겼고 [[헬라어]] 원문을 따르기로따르는 결정하여방향으로 일단락된결정하였다. 교리그러나 논쟁이었다.9세기 하지만들어 11세기니콜라오 [[콘스탄티노폴리스]]를1세가 중심으로보편교회에 하던대한 [[공교회]](보편교회)에서영향력을 로마교회가증대시키기 이탈위해 또는불가리아에 완전한필리오케 자치권을신경을 얻기도입하면서 위해동/서방 재주장한교회의 교리이다관계가 악화일로에 들어서게 되었다.<!-- 당시 콘스탄티노플 총대주교 포티오스는 867년에 콘스탄티노폴리스 회의를 열어 니콜라오 1세를 파문하였다. --> 이로 인해 [[기독교]] [[신학]]의 주요 쟁점 가운데 하나가 되었고, [[11세기]] 이후 [[로마교회]]가상호 [[공교회]]에서파문으로 이탈하는인해 동서 교회가 분열되는, [[교회 분열]]의 빌미가 되었다. 그후 13세기와 15세기에 동서방교회의 재결합을 논하는 공의회에서 이 문제가 다뤄졌으나 끝내 일치를 이루진 못하였다. 1874년과 본과 1912년 페테르스부르크에서 [[로마교회]]와 [[정교회]], [[성공회]] 간에 이 문제에 관한 논의가 이루어졌지만 합의를 이루진 못하였다.