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===환시===
이미 은둔자가 된 뒤에 줄리안이 서른살에 썼다는 <신성한 사랑의 계시>에 의하면, 줄리안은 심각하게 아팠고, 1373년 5월 8일 목사보 한 명이 그녀의 죽음을 준비하면서 마지막 카톨릭 의식을 시행했다고 한다. 그녀가 누워 있는 침대의 발 아래 쪽에 서서 십자가를 들고 서 있었는데, 줄리안이 갑자기 시력을 잃은 듯 행동하더니 사지가 마비되어온다고 했다. 십자가를 쳐다보던 줄리안은 예수의 형상을 보았고 그가 피흘리는 것을 보았다. 이후 몇 시간 동안 줄리안은 연달아 15번이나 예수의 환영을 보았고, 다음날 밤에는 16번째의 환영을 보았다.{{sfn|Windeatt|2015|p=ix}}
According to Julian's book Revelations of Divine Love, at the age of thirty, and when she was perhaps an anchoress already, Julian fell seriously ill. On 8 May 1373 a curate was administering the last rites of the Catholic Church to her, in anticipation of her death. As he held a crucifix above the foot of her bed, she began to lose her sight and feel physically numb, but gazing on the crucifix she saw the figure of Jesus begin to bleed. Over the next several hours, she had a series of fifteen visions of Jesus, and a sixteenth the following night.[26]
며칠 뒤, 5월 13일에 줄리안은 병에서 완전히 회복되었고, 곧바로 자신이 본 것들에 대해 글을 쓰기 시작했다.{{sfn|Leyser|2002|p=219}} 그녀가 쓴 원고는 더 이상 존재하지 않지만, 사본이 하나 전해져서 줄리안의 '짧은 텍스트(Short Text)'라고 불려지고 있다.{{sfn|McGinn|2012|p=425}} 그로부터 20~30년 뒤, 1390년대 초로 추정되는데, 줄리안은 자신의 환영의 의미에 대해 신학적 탐구를 시작했고, 그것이 지금 줄리안의 '긴 텍스트(Long Text)'라고 불리는 문헌이다. 86개 챕터로 구성된 6만 3천 5백자 분량의 그 텍스트는{{sfn|Jantzen|2011|pp=4-5}} 1410년대 혹은 1420년대에 완성되기 전까지 여러 차례에 걸쳐 수정되었던 것으로 여겨진다.{{sfn|McGinn|2012|p=425}}
Julian completely recovered from her illness on 13 May. She wrote about her "shewings" shortly after she experienced them.[18] Her original manuscript no longer exists, but a copy survived, now referred to as her Short Text.[27] Twenty to thirty years later, perhaps in the early 1390s, she began a theological exploration of the meaning of her visions, now known as The Long Text. Consisting of eighty-six chapters and about 63,500 words,[28] this second work seems to have gone through many revisions before it was finished, perhaps in the 1410s or 1420s.[27]
200년동안 잉글랜드에서 벌어진 계시들 중 줄리안이 본 것과 같은 것은 없었기 때문에, 이후 줄리안은 중세 신비주의자들 중에서 독보적인 자리를 차지하게 되었다.{{sfn|Leyser|2002|p=219}} 환영을 본 뒤 곧바로 친모와 다른 사람들이 그녀를 방문했다고 기록되어 있는데, 교회에서 지내는 은둔자들은 규칙상 외부인들과 그런 식으로 접촉할 수 없었기 때문에, 그녀가 환영을 보았을 때 그녀는 은둔자가 아니라, 평신도로서 자기 집에서 있다가 계시를 받은 것일 수도 있다는 해석도 나오고 있다.{{sfn|Windeatt|2015|p=xv}}
Julian's revelations, which appear to have been the first of their kind to occur in England for two centuries, mark her as unique amongst medieval mystics.[18] It is possible she was a lay person living at home when her visions occurred,[29] as she was visited by her mother and other people shortly before her visions, and the rules of enclosure for an anchoress would not normally have allowed outsiders such access.[30]
===개인적 삶===
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