부여씨: 두 판 사이의 차이

'''부여'''(扶餘)<ref>[http://www.cha.go.kr/cop/bbs/selectBoardArticle.do?nttId=29388&bbsId=BBSMSTR_1008&mn=NS_01_09_01 백제 유적 세계유산 등재가 지닌 의미], 월간 문화재사랑, 문화재청, 2016년 3월 3일</ref>는 [[백제]] 왕족의 [[성씨]]다. [[온조왕]]을 시조로 하고 스스로 [[고구려]]와 같이 [[부여]]에서 갈라져 나왔다고 주장하였다.<ref name="우리역사넷">[http://contents.history.go.kr/mobile/ht/view.do?levelId=ht_001_0040_0010_0010 《삼국사기》 백제 본기 온조왕 즉위 조], 우리역사넷</ref> 그러나 《[[삼국유사]]》에서는 초기 백제 왕족의 성씨를 해씨(解氏)라고 밝히고 있고, [[고이왕]]과 그의 자손인 [[책계왕]], [[분서왕]], [[계왕]] 등은 우씨(優氏)였다는 견해가 있어 백제 왕족이 전 시대에 걸쳐 부여씨를 성씨로 삼지는 않았을 것으로 본다. 백제의 왕위가 맏아들로 이어지게 된 것은 고이왕에서 [[근초고왕]] 사이의 어느 시기 였을 것이고, 부여씨는 백제 후기에 자칭하여 붙인 것일 수 있다. 왕이 성씨를 만들거나 바꾼 시점에서 그 선조들의 성씨와 [[휘]]도 다시 정리되었을 가능성이 있다.<ref name="원광대학교">[http://mahan.wonkwang.ac.kr/culture/2003-3/p2.htm 백제시대 개관], 원광대학교</ref> [[온조왕]]과 [[비류]]에 대한 이야기는 《[[삼국사기]]》와 《삼국유사》가 조금씩 다른데, 성씨 역시 해씨, 우씨 등으로 다르다. 여기서 해씨는 부여의 [[해부루왕]]을 자신의 조상으로 내세우는 주장이고, 우씨는 [[소서노]]의 첫남편 우태의 자손이라는 주장이다.<ref name="우리역사넷" /> 이는 온조와 비류가 형제 지간이 아니라 [[서울특별시|한성]]과 [[인천광역시|미추홀]]을 거점으로 한 서로 다른 세력이었음을 암시한다.<ref name="원광대학교" />

 

== 시조 ==