루가의 복음서: 두 판 사이의 차이
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{{신약성경}}
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== 명칭 ==
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* [[한국어]]: 루카스의 기쁜 소식
* [[공동번역]]: 루가의 복음서(福音書)
* [[가톨릭]]:
* [[개역성경]]: 누가복음(路加福音)
== 저자 ==
일반적으로 신학자들은
== 편집시기 ==
서기 [[70년]] 이후에 쓰여진 것으로 추정된다<ref>{{서적 인용|저자1=김부자 |제목=성서사십주간 4권 신약 1 |날짜=1982 |출판사=성서와함께 |isbn=8976350278 |쪽=119}}</ref> 고 주장하는 신학자들이 있지만 이는 성경과 좀 거리가 있다. 왜냐면 교회의 역사를 기록한 사도행전에서 누가는 유대국가가 멸망한 이후의 교회의 역사를 다루고 있지 않고 있고 계속해서 예루살렘 교회와 이방인 교회가 연개하여 선교를 하는 이야기가 전개됨을 볼 때 누가복음이 70년 대 이후의 기록이라는 것은 신빙성이 떨어진다. 그것은예루살렘이 완전히 파괴되고 약 20년 뒤인 서기 90년 경에 쓰여진 요한계시록을 보면 알 수 있는데 요한계시록에서는 예루살렘 교회의 이야기가 나오지 않고 소아시아 지금의 터키 지역의 교회들만 지금 있는 것으로 등장하고 있기 때문이다. 그래서 많은 수의 성서학자들은 65년 경으로 보고 있다.
== 내용 ==
* 저자인
*
* 예수의 처녀 탄생은 다음의 두가지 예언을 기초로 하고 있다. "이사야서 7:14 그러므로 주께서 친히 한 표적을 너희에게 주시리라. 보라, 처녀가 수태하여 아들을 낳고 그의 이름을 임마누엘이라 하리라.", "사무엘기하 7:12-13 네 날들이 차서 네가 네 조상들과 함께 잘 때에 내가 네 배 속에서 나올 자 곧 네 뒤를 이을 네 씨를 세우고 그의 왕국을 굳게 세우리니 그는 내 이름을 위해 집을 건축할 것이요, 나는 그의 왕국의 왕좌를 영원토록 굳게 세우리라." 즉 유대인의 메시아의 자격 요건 중에 처녀에게서 탄생을 해야 하고 그가 다윗의 자손이고 그가 이 땅에 자신의 왕국을 세워야 하는 것이다. 그런데 사복음서는 모두 동일하게 그의 처녀 탄생을 증거하고 있다. 그리고 누가는 누가복음 3장23-38절까지 족보를 나열하는데 이것은 예수님의 어머니 마리아의 족보로서 당시도 그렇고 지금도 모계사회인 유대인의 관습에 따라 솔로몬의 후손인 요셉의 씨가 아니더라고 다윗의 아들 나단의 후손인 마리아의 배에서 나왔기 때문에 처녀의 몸에서 태어나도 그는 여전히 다윗의 자손이 됨으로써 성경이 모순되지 않고 성취되었다는 것을 증명하고 있는 것이다.
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{{전거 통제}}
{{성경 목록}}
[[분류:루가의 복음서| ]]
[[분류:신약성경]]
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