세속주의: 두 판 사이의 차이
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[[청교도]]들의 세속화에 대한 정의는 세상스러움, 세상적임으로 정의되며 허영과 자만심의 죄악과 연관을 시켰다. 즉, 하나님을 떠날 뿐만 아니라, 교회를 다니지 않는 것으로도 세속화가 된 것으로 보았다. 이것이 현대화와 맞물려서 세속화는 계몽주의와는 또 다르게 종교의 권위를 없앨 뿐 더러, [[인본주의]]적인 성격을 띤다.
=== 상대성 ===
세속주의의 특징가운데 상대성은 절대적 진리를 부인하거나 절대적인 것에 가치를 두는 것 보다 상대적인 것에 더 많은 주의와 관심을 갖는 데 있다. 미국이나 유럽사회의 종교적 가치 기준이 개인의 다양성에 의해서 각양 각색을 띠고 시간과 공간에 따라서 여러 형태로 존재하는 가운데, 절대성은 오래된 것으로 간주하고 상대적인 것을 새로운 가치관으로 보는 진보적인 형태로 보았다. 또한 이런 빈공간의 틈을 타서 사회적 매개체인 매스컴과 언론, 소셜미디어에 이르기까지 상대적인 가치가 현실성에 부합된다는 사상이 지배하게 된다. 기회의 평등과 개인의 자유를 극대화하는 것이 가치로 떠오르고, 그것이 공감대를 형성하면서 세속화는 진행된다.<ref>{{서적 인용|url=https://www.worldcat.org/oclc/19723020|제목=The search for Christian America|성=Noll, Mark A., 1946-|이름=|날짜=1989|판=Expanded ed|출판사=Helmers & Howard|위치=Colorado Springs|쪽=128|장=|isbn=0-939443-15-5}}</ref>
== 반대/지지 ==
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