여래장 사상: 두 판 사이의 차이

내용 삭제됨 내용 추가됨
편집 요약 없음
TedBot (토론 | 기여)
잔글 봇: 문단 이름 변경 (함께 보기 → 같이 보기)
16번째 줄:
그러다가 제3기 [[대승경전]]인《[[능가경]](楞伽經)》{{.c}}《[[밀엄경]](密嚴經)》{{.c}}《[[대승기신론]](大乘起信論)》 등에서 [[아뢰야식]]과 여래장과의 조화가 이루어져 여래장연기설이 대성되었다. [[유식설]]에서는 [[아뢰야식]]이란 미혹의 근거이며 깨달음의 능력은 없는 것으로 되어 있는데 ,《[[대승기신론]]》에서는 [[아뢰야식]]에는 미혹(不覺)과 깨달음(覺)의 두 성질이 있다고 보고 어째서 미혹의 현실이 성립되는가 또는 어떻게 하면 오도(悟道)로 향할 수가 있는가를 [[유전연기|유전문]](流轉門)과 [[환멸연기|환멸문]](還滅門)에 의거하여 역설하고, 미오(迷悟)는 둘이며 동시에 둘이 아니라는(不二) 것을 주장하였다.
 
== 함께같이 보기 ==
* [[연기설]]
* [[십이연기]]