"쇼헤이자카 학문소"의 두 판 사이의 차이

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{{참고|유시마 성당}}
 
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== 연혁 ==
[[파일:Yushima_Seido6.jpg|섬네일| 유 시마유시마 성당 "대성전"(공자공자묘) (2010 년 2 월 3 일 촬영) ]]
원래는 [[1630년|1630 년]] (연호 7 년), [[도쿠가와 이에야스]] 주신 [[우에노]] 忍岡 의 저택 지역에서 [[하야시 라잔]] 이 영위 한 유학의 [[사숙]] 을 기원한다. 나산은 여기에 [[문묘|공자 묘]] 를 만들어 그 제사를 실시해, 그 유지 운영은 이후 대대로 하야시 당주 (대학 머리)가 상속했지만, 그 후 [[1690년|1690 년]] (겐 로쿠 3 년) 장군 [[도쿠가와 쓰나요시|도쿠가와 쓰나 요시]] 가 간다 유 시마에 이 공자 묘를 이축 할 것을 명 이때 강당 · 기숙사가 정비되어이 땅은 공자의 원단 인 '昌平郷"을 기념하여 「 쇼헤이 자카 '로 명명되었다.
 
원래는 1630년, [[도쿠가와 이에야스]]에게 하사받은 [[우에노]] 忍岡의 저택 자리에 [[하야시 라잔]]이 운영한 유학의 [[사숙]]에서 기원한다. 라잔은 여기에 [[문묘|공자묘]]를 만들어 제사를 지냈다. 이후 하야시가 당주가 대대로 제사를 이어갔지만 1690년 [[도쿠가와 쓰나요시]]가 유시마로 공자묘 이전을 명했고 남은 자리에 강당과 기숙사가 만들어져 학교로 바뀌었다. 이름은 공자의 출생지인 창평향(昌平郷)에서 따와 쇼헤이자카로 붙였다.
이어 [[1790년|1790 년]] (간 세이 2 년) 이른바 ' 관정 다른 학 금 」에 의해 막부의 교학 정책으로 주자학 을 격려하고 그 일환으로 하야시 의 사숙이었다 "학문 소'를 하야시에서 분리"성당学規"나 직제의 제정 등 [[1797년|1797 년]] 까지 제도 정비를 추진하고 막부의 직할 기관으로했다. 이것이 막부 교학 기관으로서의 쇼헤이 자카 학문 소의 설립이다. 이때 외부에서 비토二洲 · 코精里 가 교수로 초빙 된 이후에는直参뿐만 아니라 번사 · 향사 · 재수생 청강 입문도 허용되었다.
 
1790년 간세이 이학금지령(寛政異学の禁)으로 주자학이 장려되었고 쇼헤이자카도 하야시가에서 분리되어 1797년 막부의 직할기관이 되었다. 尾藤二洲・古賀精里 등이 교수로 초빙되면서 직참 외에 번사, 향사, 낭인 등의 청강도 허용되었다.
 
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昌平黌은 막부 말기에 있어서는 양학의 카이 세이 소 의학 (서양 의학)의 의학 발전소 와 더불어 칭 해지는 규모의 교학 기관 이었지만 유신 시절의 혼란시 일시 폐쇄 후 새 정부에 접수 된 [[게이오]] 4 년 6 월 29 일 ( [[1868년|1868 년]] [[8월 17일|8 월 17 일]] )에는 관립의 "창평 학교"로 다시 출발했다. 그러나이 창평 학교는 종래와 같은 유학 · 한학자 중심의 교육 기관이 아니라皇学(국학 · 신도)를 상위에두고 유학을 지배하는 기관으로 자리 매김하고 있었기 때문에, 이전 皇学所 출신의 국학 강사 그리고 창평黌以오고 유학 파와의 대립이 피어 오르고 특히 창평 학교가 고등 교육 및 학교 행정을 담당하는 ' 대학교 '(후에 「대학」)의 중추로 자리 매김하고 이후 유학 파 · 국학 파 주도권 다툼은 더욱 치열했기 때문에 "대학 본교"로 개칭되었다 창평 학교는 메이지 3 년 7 월 12 일 ( [[1870년|1870 년]] [[8월 8일|8 월 8 일]] ) 당분간 휴교 그대로 폐지되었다. 이 때문에 막부의 카이 세이 소 · 의학 곳의 흐름을 양수 [[가이세이 학교|도쿄 가이 세이 학교]] · 도쿄의 학교 가 [[도쿄 대학|도쿄]] 의 직접적인 전신 인 것과 달리 창평黌以오고의 한학의 계통은 도쿄 대학의 출범에 즈음 해 ( '원류'로서의 입지는 이루어지고 있지만) 간접적으로 한정적인 영향력 밖에 갖지 않았던 것이다.