쓰카하라 보쿠덴: 두 판 사이의 차이

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== 생애 ==
가시마 신궁(鹿島神宮)의 신관(神官)으로 다이죠 씨(大掾氏)의 일족인 가시마 씨(鹿島氏)의 4가로(四家老)의 한 명이었던 우라베 아키카타(卜部覚賢, 요시카와 아키카타 吉川覚賢)의 둘째 아들로 [[히타치 국]](常陸国) 가시마(鹿島)<ref>지금의 일본 가시마 시(鹿嶋市) 미야나카(宮中)이다.</ref>에서 태어났다.<ref name="이바라키 현 대백과사전">保立謙三『茨城県大百科事典』茨城新聞社編、茨城新聞社、1981年、706-707頁。「塚原卜伝」</ref> 어렸을 때의 이름은 토모타카(朝孝)였다.<ref name="이바라키 현 대백과사전"></ref> 시기는 확실하지 않으나 아버지의 검도를 배우던 검도 도장 친구였던 쓰카하라 야스모토(塚原安幹, 쓰카하라 신고에몬 야스모토塚原新右衛門安幹)의 양자가 되어 이름을 다카모토(高幹)라 하고, 신고에몬 다카모토(新右衛門高幹)라 고쳤다.<ref name="이바라키 현 대백과사전"></ref> 쓰카하라 씨는 [[다이라 씨|헤이시]](平氏)를 혼세(本姓)로 하고 가시마 씨의 분가이다. 훗날 도사노카미(土佐守) 또는 도사노뉴도(土佐入道)라고도 칭하였다.<ref name="이바라키 현 대백과사전"></ref> 보쿠덴은 그의 호(号)이며 본가인 요시카와 집안의 혼세인 우라베(卜部)에서 유래한 것이다.<ref name="이바라키 현 대백과사전"></ref>
 
친아버지 아키카타로부터 가시마 고류(古流)((가시마 중고류(中古流))를 배운 그는 양아버지 야스모토로부터 또한 덴진쇼텐카토리신토류(天真正伝香取神道流)를 배웠다.<ref name="이바라키 현 대백과사전"></ref>『간토 8주 고전록』(関東八州古戦録)이나 『보쿠덴 유전서』(卜伝流伝書)에 따르면 마쓰모토 마사노부(松本政信)의 오의(奥義) 「히토쓰노타치」(一之太刀)도 양아버지 야스모토로부터 전수받았다고 한다(마쓰모토로부터 직접 배웠다는 설, 보쿠덴 자신이 독자적으로 개발하였다는 설<ref name="이바라키 현 대백과사전"></ref>도 있다). 나아가 무사 수행을 위한 여행에 나서서 자신의 검술을 갈고 닦았다. 보쿠덴의 제자인 가토 노부토시(加藤信俊)의 손자가 쓴 『보쿠덴 유훈초』(卜伝遺訓抄)<ref>보쿠덴 자신이 읊었다고 전하는 「보쿠덴 백수」(卜伝百首) 외에 [[다쿠안 쇼호]](沢庵宗彭)가 쓴 서문, 가토 노부토시의 손자(본명은 알려져 있지 않다)가 쓴 후서로 구성된 전서로 정확한 성립 연대는 알 수 없으나 에도 시대인 [[간에이]](寛永) 전후로 추측하고 있다.</ref>의 후서(後書)에 따르면 그 전적은 「17세가 되어 낙양(洛陽, 교토)의 [[기요미즈데라]](清水寺)에서 진검 승부에 임하여 승리를 얻고부터 오기칠도(五畿七道)를 편력하였다. 진검의 승부가 열아홉 번, 전장을 누빈 것이 서른일곱 번, 한 번도 불찰(실수)이 있었던 적이 없으며, 목도 등으로 하는 시합은 통틀어 수백 번에 달하도록 베이거나 찔리거나 한 적이 한 번도 없었다. 화살에 맞은 여섯 곳 말고는 한 번도 적의 무기에 맞지 않았다. 무릇 시합과 전장(戰場) 등등 두루 입회한 곳에서 적을 친 것이 헤아려 212명이었다고 한다」고 적고 있다. 잘 알려져 있는 보쿠덴의 진검승부로는 가와고에성(川越城) 아래에서의 가지와라 나가토(梶原長門)와의 대결이 있다. 보쿠덴은 일본 여러 구니(國 : 이름은 국(國)인 나라의 뜻이나 지금으로 치면 지방)를 돌면서 무사 수행을 하였으나, 그 행렬에는 80명에 달하는 문인들을 거느리고 큰 매 세 마리를 데리고 갈아탈 말을 세 필이나 두고 있는 호방하고 장대한 행렬이었다고 전해지고 있다.<ref name="이바라키 현 대백과사전"></ref>