영호우: 두 판 사이의 차이

당시 사마의는 [[고평릉의 변]]을 통해 조상을 제거하고 위나라의 정권을 잡았다. 왕릉과 영호우는 애제당시 황제 [[조방]]은 어려서 제위에 있을 수 없다고 여겼다.<ref name='sam28'/> 영호우는 초왕 [[조표 (조위)|조표]]가 지용이 있다는 말을 들었고, 또 당초 동군에는 요언이 돌고 있었는데,<ref name='ws'/> 왕릉과 영호우는 이 요언이 초왕을 가리킨다고 여겨 마침내 초왕을 세우고 허창으로 서울을 삼을 음모를 세웠다([[수춘삼반]] 중 제1반인 [[왕릉의 난]]).<ref name='ws'/><ref name='sam28'/>[[가평 (위)|가평]] 원년([[249년]]) 9월, 영호우는 장군 장식(張式)을 파견하여 초왕과 서로 묻고 왕래했다.<ref name='sam28'/> 11월, 영호우는 다시 장식을 초왕에게 파견했는데, 장식이 돌아오기도 전에 영호우는 병이 들어 죽었다.<ref name='sam28'/> 훗날 왕릉과 영호우가 세운 모의가 모두 적발되어, 왕릉과 영호우와 조표와 연좌된 사람들은 모두 죽임을 당했다. 춘추 시대, 제나라에서는 최저가 죽은 후 그 죄상이 밝혀지자 형벌을 내려 시신을 꺼내 사람들에게 보이고 관을 부수었으며, 정나라에서도 공자 귀생이 죽은 후 그 죄상이 밝혀지자 이와 마찬가지로 형벌을 내렸다. 조정은 이 고사에 따라, 왕릉과 영호우의 묘를 파서 관을 자르고, 시신을 부근 시장에서 3일간 말리고, 인수와 조복을 불태우고, 시신을 그대로 흙에 묻었다.<ref name='sam28'/>