프리드리히 하이에크: 두 판 사이의 차이

내용 삭제됨 내용 추가됨
TedBot (토론 | 기여)
잔글 봇: 틀 이름 및 스타일 정리
75번째 줄:
== 활동 ==
=== 경기 변동론 ===
하이에크의 경제학에 대한 주요 조사는 자본, 화폐 및 경기 순환에 관한 것이었다. 미제스는 더 일찍 한계 효용의 개념을 화폐와 신용의 이론 (Theory of Money and Credit, 1912)에서 돈의화폐의 가치에 적용했다. 그는 1912 년에 오래된 영국 통화 학교와 스웨덴의 경제학자 크누트 빅셀(Knut Wicksell의Wicksell)의 아이디어를 바탕으로 한 경기 변동에 대한 설명을 제안했다. 하이에크 (Hayek)는하이에크는 1929 년에 출판된 그의 책에서 오스트리아학파의 접근 방식에 대해 자세히 설명했다. 1933 년 영어 번역이 등장했다. 그는 주기의 기원에 대한 금전적 접근을 주장했다. 하이에크는 그의 《가격과 생산》(1931)에서, 경기 순환은 중앙 은행의 인플레이션 신용 확대와 시간 경과에 따른 그것의 전송으로 인하여 인위적으로 낮은 금리로 인한 자본의 잘못된 배분을 초래했다고 주장했다. 하이에크는 "과거 시장 경제의 불안정성은 시장 메커니즘의 가장 중요한 규제 기관인 화폐가 시장 과정에 의해 규제되는 것에서 배제 된 결과"라고 주장했다.
 
Hayek의 분석은 뵘바베르크(Böhm-Bawerk의Bawerk)의 "평균 생산 기간"개념과 통화 정책이 그 효과에 미칠 수 있는 영향에 기반을 두고 있다. 나중에 그의 논문 "사회에서의 지식의 사용" ("The Use of Knowledge in Society") (1945)에 요약되어 있는 추론에 따르면, 하이에크 (Hayek)는 중앙 은행과 같은 독점적 정부 기관이 화폐의 공급을 통제해야 하는 관련 정보를 가질 수 없으며, 올바르게 사용할 능력도 없다.
 
니콜라스 칼도어 (Nicholas Kaldor)에 따르면 하이에크 (Hayek)의하이에크의 자본 및 시간 순환 구조에 관한 이론은 처음에는 "학문적 세계를 매료 시켰으며" 덜 이해하기 쉽고 피상적 인 이해를 제공하는 것처럼 보였다매료시켰다.
 
또한 1931년 하이에크는 케인스의 Money on Treatise 《화폐론》(1930)를 비판했다. LSE에서 《가격과 생산》과 같은 책 형태의 강연을 발표했다. 케인스에게서케인스에 의하면, 실업과 유휴 자원은 효과적인 수요가 부족하기 때문에 발생한다. 하이에크에게는 이전의 지속 불가능한 쉬운 돈과 인위적으로 낮은 이자율의 에피소드에서 비롯된 것이다. 케인스는 그의 친구 [[피에로 스라파에게스라파]](Piero Sraffa)에게 응답하도록 요청했습니다요청했다. 스라파는 자본 부문에 대한 인플레이션 유발 "강제 저축"효과와 성장하는 경제에서의 "자연적"이자율의 정의에 대해 자세히 설명했다. 하이에크의 경기 순환에순환론에 부정적인 반응을 보인 사람들은사람들로 존 힉스(John Hicks), 프랭크 나이트(Frank Knight)군나르 뮈르달(Gunnar Myrdal을Myrdal)이 포함했다있었다.
 
하이에크는 금융 및 자본 이론에 관한 그의 연구를 계속하면서 《이윤, 이자 및 투자》 (1939)와 《자본의 순수 이론》 (1941)에서 신용주기와 자본 구조 사이의 관계에 관한 이론을 수정했으나 경제적 이론가로서의 그의 명성은 떨어져 있었다. 그 작품들은 니콜라스 칼도어(Nicholas Kaldor)에 의한 비난을 제외하고는 무시 당했다무시당했다.
 
하이에크는 순수 자본 이론에서 약속했던 "자본의 역동성"에 대한 서적 길이의 설명을 결코 만들지 못했다. 1941 년 이후 그는 정보학, 정치 철학, 법 이론 및 심리학의 경제학에 관한 논문을 계속 발표했으나 거시 경제학거시경제학에 관련해서는 거의 출간하지 못했다. 시카고 대학에서 하이에크는 경제학과의 일원이 아니었고 거기에서 일어난 신고 전파신고전파 이론의 부활에 영향을 미치지 않았다. 1974 년에 그는 노벨 경제학상 수상자를 군나르 뮈르달 (Gunnar Myrdal)과 함께 수상했을 때, 뮈르달은 "이데올로그"와 짝을 지었다고 불평했다. [[밀턴 프리드먼은프리드먼]]은 자신이 "하이에크에 대해 엄청난 찬사를 보냈지만, 그의 경제학에 대해서는 그렇지 않다"면서 "《가격과 생산》은 매우 결함있는 책이라고 생각한다"며 《자본의 순수 이론》은 "읽을 수 없다"고 생각한다고 밝혔다.
 
=== 경제 계산 문제 ===
[[루드비히 폰 미제스 ]](Ludwig von Mises)와 다른 사람들의 초기 연구를 바탕으로 하이에크는 중앙 계획 경제에서 개인이나 특정 집단이 자원의 분배를 결정해야 하지만, 이러한 계획자는 이 할당을 안정적으로 수행하기에 충분한 정보를 얻지 못할 것이라고 주장했다.
 
1935 년, 하이에크는 루드비히 폰 미제스 (Ludwig von Mises)에미제스에 의해 시작된 초기 토론에서 논문 모음집인 《Collectivist Economic Planning》을 출판했다. 하이에크는 미제스의 에세이를 포함했다. 미제스는 사회주의 하에서 합리적 계획이 불가능하다고 주장했다.
 
디킨슨(H. D. Dickinson이나Dickinson)이나 랑게(Oskar Lange와Lange)와 같은 일부 사회주의자들은 일반 균형 이론을 이용하여 반응했으며, 미제스의 논증을 반박했다. 그들은 방정식을 풀어 낼 책임이 있는 계획된 시장 시스템과 자유 시장 시스템의 차이가 있음을 지적했다. 그들은 사회주의 경영자가 선택한 가격 중 일부가 잘못 되었다면, 자유 시장과 마찬가지로 가격을 조정할 수 있다는 신호를 보냈다. 이러한 시행 착오를 통해 사회주의 경제는 많은 문제를 피하면서 자유 시장 체제의 효율성을 모방 할 수 있다.
 
하이에크는 일련의 공헌으로 이 비전에 도전했다. "경제학과 지식"(1937)에서, 그는 표준 일반 균형 이론은 모든 요원이 완전하고 정확한 정보를 가지고 있다고 가정한다고 지적했다. 그러나 현실 세계에서는 서로 다른 사람들이 서로 다른 지식을 가지고 있으며, 또한 그들이 믿는 것의 일부는 잘못되었다고 지적했다.
101번째 줄:
하이에크는 경력 후반기에 인간 지식의 한계와 사회 제도에서의 자발적 질서에 대한 자신의 견해를 바탕으로 사회와 정치 철학에 많은 공헌을 했다. 그는 국가의 기구가 거의 전적으로 (전부는 아니지만) 자유 개인의 시장이 기능하는 데 필요한 법질서를 시행하기 위해 독점적으로 고용되는 시장질서를 중심으로 조직된 사회를 지지한다고 주장한다. 이러한 사상은 인간 지식의 본질적 한계에 관한 인식론적 우려에서 파생된 도덕적 철학에 의해 알려지게 되었다. 하이에크는 그의 이상적인 개인주의적이고 자유시장적인 정치는 "그것을 운영하기 위해 좋은 사람을 찾는 데 그 기능을 의존하지 않는 사회"가 될 정도로 자기 규제적일 것이라고 주장했다.
 
하이에크는 법이[[법치주의]]의 지배하는옹호자였다. 사회를 믿었지만,또한 그는 "사회적 정의"라는 개념을 못마땅하게 여겼다. 그는 시장을 "그 결과를 정당하거나 부당하다고 하는 것은 의미가 없다"와 비교하면서 "사회적 정의는 결정 가능한 내용이 없는 공허한 문구"라고 주장했다. 마찬가지로, "개인의 노력 결과는 반드시 예측할 수 없으며, 소득의 분배에 관한 문제는 아무런 의미가 없다."라고 주장했다. 그는 일반적으로 정부의 소득이나 자본 재분배를 개인의 자유에 대한 용납할 수 없는 침해로 간주하면서, "한 번 도입되면 사회 전체가 그에 따라 조직되기 전까지는 분배적 정의의 원칙이 실현되지 않을 것이다. 이것은 모든 본질적인 측면에서 자유사회의 반대가 될 일종의 사회를 만들어 낼 것이다."라고 말했다.
 
=== 자유주의로의 전향 ===