구마 (종교): 두 판 사이의 차이

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[[가톨릭]] [[교회법]]에 의하면 구마는 가톨릭 의식의 하나이지만 [[세례성사]], [[고해성사]] 등과 같은 [[성사]]로 분류되지는 않는다. 성사와 달리 구마예식은 그 완전함과 효력이 확립된 형식의 엄정한 적용이나 사전에 정해진 예식의 실행 등에 얽매이지 않는다. 구마예식이 효력을 발휘하기 위해서는 적법한 [[교회]] 당국의 허가와 엑소시스트의 신앙심이 필요하다.<ref>Martin M. (1976) ''Hostage to the Devil: The Possession and Exorcism of Five Contemporary Americans''. Harper San Francisco. Appendix one "The Roman Ritual of Exorcism" p.459 {{ISBN|0-06-065337-X}}</ref><ref>[http://www.intratext.com/IXT/ENG0017/_P46.HTM 가톨릭 교회법 1172조]</ref>
 
가톨릭 교회의 현행 구마예식은 [[1999년]] [[1월]]에 개정되었는데 전통적 [[라틴어]] 의식도 옵션으로 허락하고 있다. 구마예식은 영적으로 지극히 위험한 일로 간주되고 있다. 가톨릭의 구마예식은 악령이 들린 사람은 악령에 의해 육체적인 자유를 빼앗겼지만 자유의지는 여전히 존재한다고 간주하며, 기도, 축복, 《[[Of Exorcisms and Certain Supplications]]》 문헌을 이용한 기도문들을 이용하여 이루어진다. 근대에 들어 가톨릭 주교들은 구마예식을 거의 허가하고 있지 않으며, 의심되는 사례들에 대해서 정신적 혹은 육체적 질병의 가능성에 더욱 중점을 두고 접근하고 있다.
 
정식 구마예식은 규정된 [[성직자]] 혹은 고위 성직자에 의해서만 실행될 수 있으며, [[주교]]의 서면에 의한 허가와 정신장애를 배제하기 위한 세밀한 의학적 검사가 선행되어야만 행해질 수 있다.<ref>
[http://www.ewtn.com/library/prayer/roman2.txt THE ROMAN RITUAL Translated by PHILIP T. WELLER, S.T.D.]</ref>
《[[가톨릭 백과사전]] ([[Catholic Encyclopedia]])》(1908)에 의하면 “신앙과 미신은 역사적으로 많은 부분이 서로 연관이 있지만 미신은 반드시 신앙과 구분되어야 하고 마술은 (백마술이라 할지라도) 합법적인 종교적 예식과 구분되어야만 한다.” 라고 정하고 있다. 《[[가톨릭 의식서]] ([[Roman Ritual]])》 에 기술된 악령 들린 것으로 의심되는 징후에는 악령 들린 자가 전혀 알지 못하는 외국어 혹은 고대어로 말하는 것, 초자연적인 능력이나 힘, 알 방도가 없는 숨겨진 물건이나 다른 곳에 있는 물건을 알아맞히는 일, 성스러운 것에 대한 혐오, 성스러운 것에 대한 지속적이고 극심한 불경과 모독 등이 있다.
 
==== 개신교의 구마 ====