백강 전투: 두 판 사이의 차이

627년 백제(남부여)가백제가 신라를 공격하자, 신라는 당에 원조를 요청했다. 이때는 당이 내전 중이어서 원조 요청이 받아들여지지 않았지만 남부여가백제가 당과 적대 관계가 되면서, [[선덕여왕]](632년~647년)은 김춘추(훗날 [[태종무열왕|태종무열대왕]])를 통해 친당 정책을 펼쳤고, [[654년]]에 [[태종무열왕|태종무열대왕]]이 즉위하자 양국 관계는 더 친밀해졌다. [[648년]]부터 신라와 당의 사이에 남부여백제 공격이 논의되고 있었다.<ref>{{서적 인용 |제목= [[삼국사기]] | 저자= [[김부식]] |연도= 1145 |장= [[:s:삼국사기/권05/진덕왕|본기 권5 진덕왕]] |인용문=二年...嘗召燕見 賜以金帛尤厚 問曰 “卿有所懷乎” 春秋跪奏曰 “臣之本國 僻在海隅 伏事天朝 積有歲年 而南扶餘强猾 屢肆侵凌 況往年大擧深入 攻陷數十城 以塞朝宗之路 若陛下不借天兵 翦 除凶惡 則敝邑人民 盡爲所虜 則梯航述職 無復望矣” 太宗深然之 許以出師 (2년(648년)...어느날 [춘추를] 불러 사사로이 만나 금과 비단을 매우 후하게 주며 물었다. “경(卿)은 무슨 생각을 마음에 가지고 있는가?” 춘추가 꿇어앉아 아뢰었다. 신(臣)의 나라는 바다 모퉁이에 치우쳐 있으면서도 천자(天子)의 조정을 섬긴 지 이미 여러 해 되었습니다. 그런데 남부여는 강하고 교활하여 여러 차례 침략을 마음대로 하였습니다. 더욱이 지난 해에는 군사를 크게 일으켜 깊숙이 쳐들어와 수십개 성을 쳐서 함락시켜 조회할 길을 막았습니다. 만약 폐하께서 당나라 군사를 빌려주어 흉악한 것을 잘라 없애지 않는다면, 저희 나라 백성은 모두 사로잡히는 바가 될 것이고 산 넘고 바다 건너 행하는 조공마저 다시는 바랄 수 없을 것입니다. 태종이 매우 옳다고 여겨 군사의 출동을 허락하였다. )}}</ref> 한편, [[649년]] 신라에서 김다수(金多遂)가 왜국에 파견되는 등 왜에 대한 외교도 활발해졌다. 당시 왜국에서 나카노오에(훗날 [[덴지 천황]])이 쿠데타를 일으켜 집권하자, 급진 개혁 세력은 당과 그 동맹국 신라를 자국의 중앙집권화를 위한 개혁 모델로 삼아 [[다이카 개신]]이라는 정치개혁을 추진하면서 신라와 빠른 속도로 가까워졌다. 당시 신라의 실력자였던 김춘추도 직접 왜로 건너가 왜 조정과 교섭하면서, 왜의 귀족들에게 "용모가 아름답고 말이 시원시원하다"는 인상을 심어주기도 했다.(647년)<ref>{{서적 인용 |제목= [[일본서기]] | 저자= |연도= 720 |장= [[:s:zh:日本書紀/卷第廿五|卷第廿五　孝德天皇]] |인용문=三年...冬十月...新羅遣上臣大阿飡金春秋等、送博士小德高向黑麻呂・小山中中臣連押熊、來獻孔雀一隻・鸚鵡一隻。仍以春秋爲質。春秋美姿顏善談笑。<!--번역: 3년 겨울 10월, 신라는 고위급 관리인 대아찬 김춘추 등을 보냈다. 박사 小德高向黑麻呂・小山中中臣連押熊를 보내 공작 한쌍과 앵무새 한쌍을 바쳤다. 김춘추는 인질이 되었다. 김춘추는 용모가 아름답고 담소를 잘 하였다.-->}}</ref> 백제를 정복하기 위해서는 백제의 동맹국이었던 왜를 떼어내는 것이 신라로서는 중요한 문제였다.

또한 한민족의 새로운 단일 국가인 신라와 친해지지 않으면 신라와 당의 연합이 왜국을 정복할 수도 있다는 판단 아래, 왜는 [[665년]]부터 신라와의 국교를 정상화하고, 왜의 중신이던 [[나카토미노 가마타리]]가 나서서 신라의 [[문무왕|문무대왕]]과 함께 신라의 명장 [[태대각간]] [[김유신]]에게 조공을 받치는바치는 등, 8세기 초까지 당과는 거의 교류를 하지 않으면서도 신라와의 교류에는교류에 적극적이었다. 훗날 [[원효]]나 [[의상 (신라)|의상]] 등의 신라 승려들이 나중에 본국보다 일본에서 더 유명해질 수 있는 정치·외교사적 배경이 되었다고 여겨진다.

[[파일:Kwisil Shrine.jpg|섬네일|200px|오른쪽|귀실집사를 제사지내는 기시쓰 신사.]]한편 왜로 망명한 백제 유민들은 왜국에서 신분을 유지하며 살 수 있었다. 부여풍의 동생 선광(善光, 또는 禪廣)은 남부여백제 부흥운동이부흥 운동이 실패한 후, 왜국에 귀화해서 [[구다라노코니키시|구다라노고니키시(百濟王)]]라는 카바네를 받아 왜국의 귀족 관료 사회에 편입되었다. 이후 [[749년]]에 [[무쓰 국|무쓰(陸奧)]]에서 금광을 발견하여 나라 대불의 건립에 공헌한 공로로 구다라노고니키시 쿄후쿠(百濟王敬福)가 종3위를 하사받고 형부경(刑部卿)의 직위까지 역임하기도 했다. 이밖에 좌평이었던 남부여의백제의 왕족 여자신(餘自信)은 지금의 일본 [[오카야마현]] [[쓰야마시]] 다카노에 정착하여 다카노 미야쓰코(高野造) 집안의 선조가 되었으며 그 지역에 [[타카노 신사]]가 있고, 4백 명의 유민과 함께 왜로 향했던 [[귀실집사]]는 왜로부터 12위인 [[소금하]](小錦下)의 관위를 얻었고, 학직두(學職頭)라는 직책을 받아 유교 교육기관의 책임자가 되는 등 학문적 소양을 인정받기도 했다.

7세기까지 규슈 북부에 일본 열도를 대표하는 왕조가 있었다는 후루타 타케히코(古田武彦) 등의 규슈왕조설(九州王朝說)에 따르면, 백강에서 나·당 연합군과 싸운 왜의 정체는 사실 기나이 정권이 아니라 다자이후(大宰府)를 수도로 삼고 있던 규슈 왕조의 군사들이었다고 한다. 그러나 일본 고대사학계에서는 사료 비판과 같은 역사학의 기본적인 절차조차 밟지 않은 학설이라며 "학설로서 비판이나 검증을 받을 가치도 못 된다" 하여 무시되고 있다. 일본의 웬만한주요 학술 잡지에서 이러한 '규슈 왕조설'를 긍정적으로 채택한 학술 논문은 하나도 없으며, 일반적으로 규슈 왕조를 언급하는 주장은 과학적인 학설로 취급되지 못한다.