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{{포털|기독교}}
{{예수}}
'''역사적 예수'''(Historical Jesus, 歷史的 - )는 1세기 팔레스타인에서 살았던 [[나사렛]]의 [[예수]]에 관하여 [[자유주의]] [[신학자]]들이 "[[신약성경]]에 나타난 예수상은 계몽된 이성으로는 믿을 수 없기 때문에 실제 역사적으로 있었던 [[예수]]상을 찾자"고 하여 신앙과는 분리된 [[예수]]에 관한 [[역사비평]] 방법(critical historical methods)을 사용한 연구주제다연구 주제이다.<ref>{{서적 인용|저자=김창선|제목=한국신학총서8 21세기 신약성서 신학|출판사=예영커뮤니케이션|날짜=2004-03-20|쪽=155}}</ref> [[역사적 예수]] 논구 운동은 [[슈바이처]]의 박사학위박사 학위 논문인 <역사적 예수에 대한 탐구>(영문 번역판 The Quest of the Historical Jesus)가 있으며 이러한 [[그리스도론]]은 근대 서구 신학계에서 [[자유주의 신학]]에 영향을 주었던 17-18세기 [[유럽]]의 [[합리주의]]와 [[계몽주의]]의 역사비평주의 영향으로 등장하였다.<ref>{{서적 인용|저자=김창선|제목=한국신학총서8 21세기 신약성서 신학|출판사=예영커뮤니케이션|날짜=2004-03-20|쪽=159}}</ref> 교리적 그리스도’(케리그마(Kerygma)의 그리스도)가 [[사도신조]], [[니케아신조]] 등 신조(信經, Creed) 또는 [[복음서]] 저자들의 [[신학]]으로 해석한 [[기독교]] [[교리]]적 그리스도이지만, 역사적 예수는 [[역사]] 속에서 살았던 인물로서 예수의 삶을 주목하여 바라본 예수를 말한다. 다시 말해, [[1세기]] [[팔레스타인]]에서 역사적 인물로 실재했던 ‘[[예수]]’가 누구인지를 밝히려고 시도하는 연구다. 이러한 재구성은 그의 생애에 관한 1차 사료인 복음서 본문에 대한 성서 비평적 분석에 그 기초를 두고 있으며, 그가 살았던 당시 역사적이고 문화적인 맥락을 연구하고 있다.<ref>[[바트 D. 어만]]. 《신약성서: 초기 기독교 문서에 대한 역사적 입문》(''The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings.'') New York: Oxford University Press, 2003. {{ISBN|0-19-515462-2}}, chapters 13, 15</ref>
 
[[신약성경]]에 따르면, 역사적 예수는 [[로마 제국]] 식민지였던 [[갈릴리]]라는 가난한 사람들이 모여사는 고장에서 [[목수]]라는 직업을 가진 [[유대인]]으로 제2성전 시대 후기 [[유대교]]에 [[메시아]]적이고 묵시적인 기대가 있던 시기에 살았다.<ref>샌더스(Sanders, E. P.) 《예수의 역사적 모습》 The historical figure of Jesus. Penguin, 1993.</ref><ref>존 딕슨(John Dickson), ''Jesus: A Short Life.'' Lion Hudson 2009, pp. 138-9.</ref> 예수는 [[세례 요한]]이 처형 당한 이후 "종말론적인 [[예언자]]이자 자율적인 윤리 교사"로 보일 수 있는 행동으로 2-3년간 활동하였다.<ref>"Jesus Christ." 브리태니커 백과사전(Encyclopædia Britannica). Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica, 2011. Web. 11 Jan. 2011. [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/303091/Jesus-Christ].</ref> 예수는 놀랍고 독창적인 비유를 말했고, 그 가운데 많은 게 다가오는 [[하나님 나라]]에 관한 것이었다.<ref name = "5GIntro">로버트 펑크, Roy W. Hoover, and the [[예수 세미나]]. ''The five gospels.'' HarperSanFrancisco. 1993. "Introduction," p 1-30.</ref> 이후 예루살렘으로 향했고, 그곳에서 '거룩한 [[성전]]'을 더럽히는 환전상과 제물로 쓰일 [[비둘기]] 등의 [[동물]]과 판매상을 쫓아내는 '성전정화 사건'을 일으켰다.<ref name = "Sanders">샌더스(Sanders, E. P.) 《역사적 예수의 모습》The historical figure of Jesus. Penguin, 1993.</ref> 이때는 [[유월절]]로 예루살렘에서 [[정치]]적이고 [[종교]]적인 갈등이 고조된 시기였다.<ref name = "Sanders"/> ''성전 경비병'' ([[사두개파]]로 추정)이 체포했고, 재판에 회부된 이후 헤롯 왕 등이 [[로마]] 총독인 [[폰티우스 필라투스]]에게 넘겨 [[십자가형]]에 처했다. [[예수]]가 시작한 운동은 처형되어 죽은 이후에도 살아남았고, 동생 [[야고보 (예수의 동생)|야고보]]와 [[사도]]들은 "예수가 부활했다"고 주장했다.<ref>샌더스(E.P. Sanders), 《역사적 예수의 모습》''The Historical Figure of Jesus.'' p.280</ref> 이후 이 운동은 랍비 [[유대교]]에서 분리해 초기 [[기독교]]로 발전하였다.