부라쿠민: 두 판 사이의 차이

20세기 초 일본에서 시작된 [[사회주의]] 운동의 영향으로 부라쿠민들은 투쟁으로써 자신들의 평등하지 못한 현실을 바꿔야 한다는 [[진보주의|진보]]적인 의식을 갖게 되었고, 차별이 없는 세상을 만들고자하는만들고자 하는 조직적인 민중운동으로 발전하였다. 1922년 3월 3일 [[사이코 만키치]](西光万吉), [[사카모토 세키치로]](阪本清一郎) 등이 중심이 된 스이헤이샤(水平社, 수평사)는 일본 최초의 인권 선언인 《스이헤이샤 선언》을 발표하는 등 부라쿠민 차별 철폐 운동의 큰 구심점이 되었다. 스이헤이샤 창설대회 당시 부라쿠민들은 깃발에 피차별계급인 자신들의 아픔과 차별없는 세상을 만들려는 의지를 뜻하는 [[예수]]의 가시면류관을 그려넣었으며, [[죽창]]을 깃대로 사용하여 투쟁의지를 보여주었다. 그럼에도 결국 일본사회의 부라쿠민 차별은 없어지지 않아서 1923년 3월에는 '일본국수회'라는 [[우파]]단체와 나라현에서 유혈충돌이 일어났다. 이 사건은 누군가가 부라쿠민을 [[차별]]하는 말을 한 사건이 발단이 되었는데, 국수회 회원이 [[일본도]]와 [[권총]]으로 스이헤이샤를 위협하면서 유혈충돌로 이어진 것이었다. 당시 [[일본군]]은 일본국수회와 차별발언을 한 사람에게 사건발단의 책임이 있음에도, 오히려 소란죄를 일으켰다며 스이헤이샤 관계자들을 검거하는 편파적인 모습을 보였다.<ref>《[[기독교사상]]》[[2003년]] [[1월]]호,'세계신학의 동향:구리바야시 데루오와 부라크민 신학/서창원/[[대한기독교서회]] p. 292, 295</ref>