육우 (당나라): 두 판 사이의 차이

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그 뒤, 육우는 절에서 도망하여 [[극단]]에 들어가 배우로 활약했으며, 천보년간(天寶年間)에 경릉태수(竟陵太守) [[이제물]](李齊物)의 눈에 들어 그의 추천으로 학문을 배우게 되었다. 이후, 경릉의 사마(司馬)인 [[최국보]](崔國輔)를 만나 그와 어울렸으며, '정행검덕(精行儉德)의 정신'을 이상으로 삼게 되었다.<ref>{{서적 인용|저자1=조은아 |제목=중국차 이야기 |날짜=2012 |출판사=살림출판사 |isbn=9788952219374 |쪽=10}}</ref>
 
[[지덕 (당나라)|지덕]](至德) 원년 ([[756년]]), 육우는 [[안사의 난]]을 피하기 위해 강남(江南)으로 피신하였고, 상원년간(上元年間)에 오흥(吳興, 현재의 [[저장 성저장성]] [[우싱 구]])에 암자를 만들고 은거하면서 호를 '상저옹(桑苧翁)'으로 하고, 저서를 집필하였다. 그곳에서 육우는 그곳의 승려인 [[교연]](皎然)과 친분을 쌓게 되었고, 여러 차 산지를 돌아다니며 차에 대해 연구하였다. 육우가 은거하는 동인 조정에서 그를 태자문학(太子文學)이나 태상시태축(太常寺太祝)에 임명하였으나, 그는 관직에 나가지 않고 10년 후인 [[건중]](建中) 원년 ([[780년]])에 14년 동안의 차 연구를 정리하여 《다경》 3권을 저술하였다.
 
대력년간(大曆年間)에 육우는 호주자사(湖州刺使) [[안진경 (당나라)|안진경]](顔眞卿)과 교제하였으며, 그가 《운해경원》(韻海鏡源)을 저술할 때 편집에 참여하였다. 어사대부(御史大夫) [[이계향]](李季鄕)과의 일화로 〈훼다론〉(毁茶論)을 쓰기도 했다.