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이슬람의 개조 [[무함마드]]는, 신(알라)으로부터 파견된 대천사 [[가브리엘|지브릴(가브리엘)]]에서 신에 불림받았음을 [[아랍어]]로 후세에 남긴 [[사도]]이며, 최후이자 최대의 [[예언자]]로 받들여진다. 무함마드는 어디까지나 신이 창조한 [[피조물]]인 인간을 위해 인간 중에서 불림받았음에 지나지 않으며, 이슬람에서의 신(알라)은 '단 한분이시며 영원하시며 성자와 성부도 두지 않았으며 그분과 대등한 것 세상에 없다'고 믿어진다.<ref>꾸란 112장 이끌라스 1절~4절. https://islamhouse.com/ko/books/495 {{웨이백|url=https://islamhouse.com/ko/books/495 |date=20171017202839 }} 성 꾸란 의미의 한국어 해설</ref> 즉 시간과 공간을 초월한 절대고유의 존재이며, [[기독교]] 신학의 [[예수 그리스도]]의 개념 처럼, 무함마드를 '신의 아들'로 보는 신앙적, 신학적 개념은 없다.
 
신(알라)는알라는 전지전능한 유일한 존재로, 모든 것으로 초월하며, 눈이 없어도 보며, 귀가 없어도 들으며, 입이 없어도 말하는 존재로 규정되어 있어규정하며, 신을알라를 나타내는의미하는 그림이나 조각 등을 남기는 것은 불가능하다고 여겨진다여긴다. 이슬람에서는이슬람에서 특정 이미지를 사용하는 예배를, [[우상숭배]]로 취급하여 완전부정하는 것은 이에여기서 근거한다.
 
이슬람은, 이전에 있었던 [[유대교]], 기독교를 보완하는 신의 가르침으로서 이슬람의 존재를 규정하기 때문에, 이슬람에서의 신(알라)는 유대교 및 기독교의 [[야훼]]를 지칭한다.<ref>꾸란 4장 163-165절, 46장 12절</ref> 알라는 6일만에 [[천지창조|천지를 창조했으며]], 언젠가 최후의 날에 전 인류를 죽음에서 부활시켜, [[최후의 심판]]을 관장한다고 믿는다.