소예언서: 두 판 사이의 차이

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== 주요 내용 ==
; 호세아서
* [[이스라엘]] 나라의 죄악을 불륜에 빠진 아내와의 관계로서 예언하여 야훼 하느님의하나님의 사랑이 어떠함을 나타내며 북쪽 이스라엘 나라의 죄악이 어떠함을 보여 주고 있다.
 
; 요엘서
85번째 줄:
 
; 나훔서
* 하느님을하나님을 적대하며 교만하고 포악한 아시리아 제국을 책망하고 명망을 예언한다.
* 나훔서는 용서와 구원이 없다
* 오직 야훼 주님의 의로우심과 공평하심을 강조한다.
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; 스바니야(스바냐)서
* 예언의 중심은 '주님의 날이다"이다(주님의 날은 심판의 날을 뜻한다.)
* 심판의 이유는 하느님에하나님에 대하여 무관심하고 불신앙적인 데에 있다.
* 그러나 그들이 자기 죄를 회개하면 하느님께서는하나님께서는 저들을 구원하고 기뻐하실 것이라고 예언했다.
 
; 하깨(하까이/학개)서
* 바벨론 포로에서 돌아온 후 하느님의하나님의 성전은 짓지 않고 자신들의 집을 완벽하게 지은 것을 꾸짖고 성전을 짓도록 독려(예언)한다.
 
; 즈가리야(즈카르야/스가랴)서
106번째 줄:
 
; 말라기(말라키)서
* 이스라엘의 형식적인 신앙생활 이방인과의 결혼과 [[십일조]] 불이행등 하느님의하나님의 은혜를 받고 깨닫지 못하는 저들(특히 지도급)에게 임박한 하느님의하나님의 심판을 전하며 회개를 촉구한다.
 
== 신학적 관점 ==