독설Antilocution<ref name=":0">Allport, Gordon W (1955). The Nature of Prejudice. Cambridge, US</ref>은 개인, 그룹 또는 공동체에 대한 부정적인 언어적 발언이 공공 또는 사적인 환경에서 이루어지며 대상에게 직접 전달되지 않는 편견의 한 형태이다. 미국의 심리학자 고든 올포트는 1954년 저서 편견의 본성<ref name=":0">Allport, Gordon W (1955). The Nature of Prejudice. Cambridge, US</ref>에서 이 용어를 처음으로 사용하여 한 사회에서 편견의 발현을 측정하는 5가지 반감 중 첫 번째를 반작용으로 규정했다. 독설은Antilocution은 "누군가 몰래" 말하는 일반적인 배신 형태와 유사하다, 하지만 독설은Antilocution은 집단 내에서는 편파적으로 따돌림을 당한다.<ref>{{저널 인용|제목=Gordon Allport's "The Nature of Prejudice"|저널=Political Psychology|성=Katz|이름=Irwin|날짜=March 1991|권=12|호=1|쪽=125–157|doi=10.2307/3791349|jstor=3791349}}</ref><ref>{{서적 인용|제목=A companion to applied ethics|날짜=2003|출판사=Blackwell Pub|위치=Malden, MA|기타=Frey, R. G. (Raymond Gillespie), Wellman, Christopher Heath.|isbn=1-4051-2324-9|oclc=53333825}}</ref><ref>{{서적 인용|제목=The Nature of Prejudice|성=O'Connor, Alexander, author.|isbn=978-1-912282-40-1|oclc=993650949}}</ref> ▼
▲독설<ref name=":0">Allport, Gordon W (1955). The Nature of Prejudice. Cambridge, US</ref>은 개인, 그룹 또는 공동체에 대한 부정적인 언어적 발언이 공공 또는 사적인 환경에서 이루어지며 대상에게 직접 전달되지 않는 편견의 한 형태이다. 미국의 심리학자 고든 올포트는 1954년 저서 편견의 본성<ref name=":0">Allport, Gordon W (1955). The Nature of Prejudice. Cambridge, US</ref>에서 이 용어를 처음으로 사용하여 한 사회에서 편견의 발현을 측정하는 5가지 반감 중 첫 번째를 반작용으로 규정했다. 독설은 "누군가 몰래" 말하는 일반적인 배신 형태와 유사하다, 하지만 독설은 집단 내에서는 편파적으로 따돌림을 당한다.<ref>{{저널 인용|제목=Gordon Allport's "The Nature of Prejudice"|저널=Political Psychology|성=Katz|이름=Irwin|날짜=March 1991|권=12|호=1|쪽=125–157|doi=10.2307/3791349|jstor=3791349}}</ref><ref>{{서적 인용|제목=A companion to applied ethics|날짜=2003|출판사=Blackwell Pub|위치=Malden, MA|기타=Frey, R. G. (Raymond Gillespie), Wellman, Christopher Heath.|isbn=1-4051-2324-9|oclc=53333825}}</ref><ref>{{서적 인용|제목=The Nature of Prejudice|성=O'Connor, Alexander, author.|isbn=978-1-912282-40-1|oclc=993650949}}</ref>
혐오 발언이라는 용어는 비슷한 의미를 가지고 있지만 소외 집단이 차별을 모르고 있다는 사실에는 전혀 개의치 않는 혐오 발언이라는 점에서 다르다고 볼 수 있다.
== 어원 ==
독설이라는Antilocution이라는 용어는 1954년 미국 심리학자 고든 올포트가 쓴 책 편견의 자연에 처음 등장했다. 독설은Antilocution은 한 사회에서 편향이나 편견의 정도를 측정하기 위한 척도인 올포트 규모의 첫 번째 단계이다. 처벌 이후, 편견의 더 큰 단계는 각각 회피, 차별, 신체적 공격, 그리고 박멸이다.
Antilocution은 location이라는 단어와 접두사 anti로 구성된 복합 명사로, locution을 사용하는 역효과를 내는 방법을 나타냅니다.
== 기술 ==
독설은Antilocution은 가장 덜 공격적인 형태의 편견으로 간주되며, 비슷한 의견을 공유하는 사회의 개인들의 대화로 대표 되는데, 이는 종종 편향되어 독설Antilocution 대상에 대한 부정적인 평판을 낳는다. 이런 형태의 편견은 가장 덜 공격적일 수도 있지만, 그럼에도 불구하고 그것은 이 주제에 대해 매우 파괴적이고 삶을 바꿀 수 있다.
반발법을 하는 사람들은 스스로를 차별행위에 연루되었다는 것을 알지 못하거나 생각하지 않을 수 도 있다. 독설은Antilocution은 아마도 가장 일반적인 형태의 차별 행위이며, 일반적으로 사소한 가십 또는 스캔들이라고 한다. 그 대상자는 반대 의견을 채택한 경우 흐름에 동참하거나 반대 의견을 개진할 필요성을 느낄 수 있다. 이로한 점은 그 주제에 대한 장소를 만들거나 사회를 통해 편향된 정보의 확산으로 이어질 수 있고 그 주제에 대한 행동의 부정적인 변화를 가져올 수 있기 때문에 그 주제를 사회적으로나 정신적으로 상당히 불리한 방향으로 몰고 갈 것이다.
== 원인, 고용 및 위험 ==
사람들은 종종 위협을 느낄 때, 그리고 자주 주제에 대한 오해와 고정관념에 바탕을 두고 있을 때 해로운 대화에 참여한다. 독설은Antilocution은 종종 주제가 그룹에 이상 징후로 간주된다는 사실과 관련이 있다. 예를 들어, 새로운 구성원이 될 수 있기 때문에 아무도 주제를 실제로 알지 못하기 때문에 그들은 그들의 인식과 고정관념에 기초하여 주제를 판단한다. 종종 인종주의, 민족 또는 성별을 포함된다. 이러한 유형의 행동에 관여하는 대부분의 개인은 자신의 행동이 어떤 식 으로든 편견을 가지고 있다는 사실을 부인할 가능성이 높으며 종종이를 자신의 [[의견]] 을 표현하는 문제로 표시합니다. 이런 종류의 행동에 관여하는 대부분의 사람들은 그들의 행동이 어떤 식으로든 해롭다는 것을 부인할 가능성이 높으며, 종종 자신의 의견을 표현하는 문제로서 이것을 나타낸다.
사실은 종종 잘못된 정보를 반박하고 그 주제에 대한 사회에서 긍정적인 영향을 일으키기 위해 필요하다. 그렇지 않으면 의견이 계속해서 증가하고 추가적인 오해로 이어질 것이고, 이는 결국 편견과 차별의 더 심각한 형태로 이어질 수 있고, 만약 그렇다면 사회, 정신, 심지어 신체적으로도 그 주제에 해를 끼칠 것이다.
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