기독교 신비주의: 두 판 사이의 차이
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'''기독교 신비주의''' (Christian mysticism)는 [[기독교]]안에서 신비적 실천과 이론적 발전에 연관된다.<ref><div> [https://books.google.com/books?id=H3NBAAAAYAAJ&pg=PA334&dq=%22so+much+a+doctrine+as+a+method%22&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiOwIu39PHfAhVl4IMKHdQeCEEQ6AEIOjAD#v=onepage&q=%22is%20not%20so%20much%20a%20doctrine%20as%20a%20method%22&f=false 피.] 루터교 순환파의 [https://books.google.com/books?id=H3NBAAAAYAAJ&pg=PA334&dq=%22so+much+a+doctrine+as+a+method%22&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiOwIu39PHfAhVl4IMKHdQeCEEQ6AEIOjAD#v=onepage&q=%22is%20not%20so%20much%20a%20doctrine%20as%20a%20method%22&f=false 334] </div></ref> 신비주의는 교리와 연관되기 보다는 사상의 방법에 관계되는데, 특히 [[로마 가톨릭교회|로마 카톨릭]]
기독교에서 신비주의는 《[[디오니시오스 위서]]》에 의해 전파되었으며, [[성 프란체스코]]의 체험에 생생하게 나타나고 [[에크하르트]]에 이르러 독특한 사상이 되었다. 이어 조이제(1295-1366)나 [[요한 타울러]](1300경-1361) 등 신비사상가들에게 계승되어, 벨기에의 로이스부르크(1293-1381)에 이르러서는 굶주린 신에게 먹힌다는 특수한 일체관(一體觀)을 의미하였다. 가톨릭의 정통 신앙에 입각하는 제르송(1363-1429)도 여러 학파의 절충을 바라면서 신비적 직관에서 내적(內的) 생명을 구했다.
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