칼뱅주의: 두 판 사이의 차이

칼뱅주의는 문화, 경제, 교육, 정치 그리고 복지를 포함한 근대 사회를 형성 하는데 지대한 영향을 끼친 것으로 평가 받는다.<ref>''Encyclopedia of Britannica'', vol 15, p.435</ref> [[울리히 츠빙글리]]는 말씀을 강조하고 [[로마 가톨릭교회]]는 성례를 강조하고 재 세례파는 [[성령]]의 직접적인 조명을 강조하지만 칼뱅주의는 말씀과 성령을 함께(cum verbo) 강조한다. [[장 칼뱅의 신학]]은 [[어거스틴]] 및 [[마르틴 루터]]의 신학의 계승을 표방한 [[하나님]]의 절대주권론과 [[이중예정론]]이 가장 큰 특징 중 하나이다. 타 신학과의 비교에 있어서 칼뱅주의의 주요 견해는 "TULIP"(전적타락, 무조건적 선택, 제한적 속죄, 불가항력적 은혜, 성도의 견인)으로 요약된다.

 

칼빈주의는 존 칼빈 의 이름을 따서 명명 되었으며 1552년에 루터교 신학자가 처음 사용했다. 로마 가톨릭 교회가 창시자의 이름을 따서 이단으로 간주하는 이름을 정하는 것이 일반적인 관행이었지만 이 용어는 루터교 서클에서 처음 나왔다. 칼빈은 그 명칭(designation)를 스스로 비난했다.<blockquote>그들이 칼빈주의(Calvinism)라는 이 단어보다 더 큰 모욕을 우리에게 붙일 수 없을 것이다. 그들이 나를 대적한 그런 무서운 증오에서 왔다고 추측하는 것은 어렵지 않다.