동일본질: 두 판 사이의 차이

'''동일본질'''(Homoousion, {{IPAc-en|ˌ|h|ɒ|m|oʊ|ˈ|uː|s|i|ən}} ''HOM-oh-OO-see-ən''; {{llang|el|ὁμοούσιος|lit=one in being|translit=homooúsios}}, {{Lang|el|ὁμός}}, ''homós'', "same" 그리고 {{Lang|el|οὐσία}}, ''ousía'', "being")이란 혹은 호모우시우스이란 [[하느님하나님]]을 [[삼위일체]]론적으로 이해하는 [[기독교]] 신학교리이다. [[니케아 신경]]은 [[성자]] [[예수]]를 [[성부]] 하느님과하나님과 동일한 존재(동일본질, ὁμοούσιος), [[존재]]에서 하나 혹은 하나의 본질로서 서술한다. 니케아 기독교에서 신학의 기초가운데 하나이다.  이 용어는 [[그리스도론]]를 명료화하기 위해서 1차 니케아 공의회에서 채택되었다. 동일본질(consubstanialis)의 라틴어로 존재한다(to be)라는 동사의 현재분사형이 없지만 [[아리스토텔레스]]가 사용한 우시아(ousia, 존재)라는 용어는 라틴어로 서브스텐시아(실체, substantia)인데 번역이 동일본질(consubstantialis)로 사용되었다. 이와비슷한 [[유사본질]]이란 4 세기의 신학자들이 주장한 교리로 성자 하느님은 성부 하느님과 유사하지만 동일하지 않고 실재적으로 본질적으로 다르다고 한다. [[성자]] [[예수]]를 [[성부]] 하느님과하나님과 동일한 존재(동일본질, ὁμοούσιος), [[존재]]에서 하나 혹은 하나의 본질로서 서술한다.