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'''카알라인홀트라인홀드 니버니부어'''({{lang|en|Karl Paul Reinhold Niebuhr}}), ([[1892년]] [[6월 21일]] ~ [[1971년]] [[6월 1일]])는 [[개신교]] [[신학자]]이다. 기독교 신앙을 현실적인 현대 [[정치]]와 [[외교]]에 접목시킨 것으로 유명하다. 현대 정의로운 전쟁([[:en:just war|just war]]) 사상에 크게 기여하였다.
 
==생애==
===신학교육===
미국 [[미주리 주]] [[:en:Wright City, Missouri|라이트 시]](Wright city)에서 독일 선교사인 구스타프 니버니부어(Gustav Neibuhr)목사의 아들로 태어났다. 구스타프 목사는 [[복음주의 개혁교회]](Evangelical and Reformed Church)의 신학을 따르는 북미 복음주의 시노드(Evangelical Synod of North America)의 목사(Pastor)였다.
동생인 헬무트 리처드 니버니부어(Helmut Richard Niebuhr)와 함께 아버지와 같은 길을 걷기로 결심하였다. [[일리노이 주]]의 엘름허스트 대학(Elmhurst College)에 입학하여 [[1910년]]에 졸업하였다 (同대학에는 그를 기리는 동상이 세워져 있다). 후에 [[미주리 주]] [[세인트루이스]](St. Louis)에 있는 에덴 신학교(Eden Seminary)에서 공부하였고, 다시 [[예일 대학교]](Yale University)에서 [[1914년]] 신학사 학위(Bachelor of Divinity Degree, 약칭 B.D.)를 받고 알파 시그마 파이회(Alpha Sigma Phi Fraternity)의 회원이 되었다. 개신교 목사 안수를 받은 것(=정식으로 목사가 된 것)은 [[1915년]].
 
===목회===
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독일 복음주의 선교 위원회(the German Evangelical mission board)는 그를 [[디트로이트]](Detroit)로 보냈다. 도착 당시 신도의 수는 65명이었으나 [[1928년]] 그곳을 떠날 때에는 700명에 이르렀는데, 이러한 증가는 당시 자동차 산업의 붐에 이끌린 새로운 인구의 유입에 힘입었다. 산업화가 노동자들에게 끼친 비도덕화에 괴로워하여 [[헨리 포드]]를 비판하였고, 설교를 통해 노조를 조직하도록 돕거나 공장의 조립 라인이 초래하는 비인간적인 노동조건과 잘못된 근로관행에 관한 글을 썼다.
====KKK와의 대결====
[[KKK]] (Ku Klux Klan)이 [[1915년]]에 부활하여 [[1920년대]]에 중서부와 서부의 주요도시에서 위세를 떨쳤다. 미시간 주의 7만 (KKK)회원 절반가량이 디트로이트에 살았는데, [[1924년]]에는 시장 선거에서 그 회원이 당선될 뻔한 일도 있었다. 백인과 흑인의 긴장에 더하여, 동부및 서남부 유럽으로부터 점증하는 이주민들까지 끼어서, 도시 전체가 사회적인 격변에 휩싸였다. 이 조직은 새로이 유입되는 사람들에 대해 경쟁력을 갖지 못한 백인 하층민들에게 특히 강한 영향력을 행사하였다. 니버는니부어는 KKK를 비판하였다. 그는 이를 "종교적인 자존심을 가진 사람들이 발전시킨 부정적인 사회현상의 하나"라고 보았다. <ref>Kenneth T. Jackson, ''The Ku Klux Klan in the City'', 1915-1930. Oxford University Press, 1967; reprint, Chicago: Elephant Paperback, 1992, pp.129,134-138, 142.</ref>
====평화주의====
[[1923년]] [[유럽]]을 방문하여 지식인들과 신학자들을 만났다. [[프랑스]]의 점령하에 있던 [[독일]]의 상황에 실망하였고, [[제1차 세계대전]]때 취했던 [[평화주의자]]의 입장이 더욱 확고해졌다.
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그의 정치, 사상적 활동은 세계사의 가장 힘든 시기에 이루어졌다. 두 번의 세계대전과 [[대공황]] 등을 몸소 체험했으며 인간의 부정의(injustice)와 그러한 부정의를 점증시키는 시스템을 무너뜨려야할 필요성에 대해서 저술하였다. 유럽에서 [[파시즘]]의 가공할 위협과 2차 세계대전의 공포를 목도하고 이에 대항하기 위해서는 기독교인이라도 힘으로 맞서야 한다고 보았다. 이로부터 얻은 교훈을 확장하여 민중들에게 권력을 가져다줄 수 있는 민주주의를 만들고 타인에 대한 인간의 지배를 없앨 필요성을 역설하였다.
 
사회적 정의를 소리높여 외치는 열렬한 [[민주사회주의]]자(democratic socialist)였다. 한때는 [[프랭클린 D. 루스벨트]]의 [[뉴딜 정책]](New Deal)이 실현불가능하다고 비판하였지만 전후에는 실용주의적인 자세를 취하여, 뉴딜 정책과 [[미국 민주당|민주당]]의 '활력넘치는 중도'([[:en:Vital Center|Vital Center]])<ref>미국 역사가 아서 슐레진저([[:en:Arthur M. Schlesinger|Arthur M. Schlesinger]])가 니버의니부어의 영향을 받고 창안하였음</ref>라는 개념을 지지하였다. 복지 자본주의([[:en:Welfare capitalism|Welfare capitalism]]) 등장에 큰 역할을 했다.
 
====평온을 비는 기도====
::<small>주여, 우리에게 은혜를 내려주소서. 그리하여, 바꿀 수 없는 일을 받아들이는 평온과, 바꿀 수 있는 일을 바꾸는 용기를, 그리고 이 두 가지를 분별하는 지혜를 허락해주소서</small>
 
〈[[평온을 비는 기도]]〉(serenity prayer)의 저자이다. 금주협회(AA, Alcoholics Anonymous) 에서는 이를 약간 바꿔서 사용하고 있다. 이전까지는 전혀 논란의 여지가 없었으나 근래 기도문의 진정한 저자에 대해서 다소간 논쟁이 발생하였다. 니버는니부어는 자신이 그 저자임을 분명히 밝힌 바 있다. <ref> http://www.aahistory.com/prayer.html 평온을 비는 기도의 원저자(The Origin of our Serenity Prayer) </ref>
 
====저작====
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*[http://www.niebuhrsociety.org/ The Niebuhr Society]
 
{{기본정렬:니버생애|1892|1971|니부어, 라인홀트}}
[[분류:신학자]]
[[분류:개신교 신학자]]
[[분류:미국의 신학자]]
[[분류:리차드 니버]]
 
[[bg:Райнхолд Нибур]]