앵무새 죽이기: 두 판 사이의 차이

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책이 발간되었을 때, 비평가들은 책을 두 부분으로 나누었고, 그 두 부분을 연결하는 리의 능력에 대하여 의견이 서로 엇갈렸다.<ref>존슨(Johnson), 《경계》(''Boundaries'') p. 20–24</ref> 소설의 첫 번째 부분은 부 래들리에 대한 아이들의 환상과 이웃에 대해 그들이 느끼는 안전하고 편안한 느낌을 다루고 있다. 비평가들은 일반적으로 스칸웃과 젬이 그들의 변덕스로운 이웃들을 관찰하는 대목에 매료되었다. 어떤 작가는 리가 메이콤 마을 사람들을 상세하게 설명하는데 감명을 받은 후 이 책을 남부 낭만적 지역주의 문학으로 분류하였다.<ref name="erisman">프레드 에리스만(Erisman, Fred) (April 1973). 〈하퍼리의 낭만적 지역주의〉("The Romantic Regionalism of Harper Lee"), ''The Alabama Review'', '''27''' (2).</ref> 이 감상주의(sentimentalism)는 소설에 나오는 거의 모든 등장인물의 행동이 설명해주는 미국 남부의 계급 제도에 대한 리의 묘사를 보여줄 수 있다. 스카웃의 아주머니인 알렉산드라는 메이콤 마을의 주민이 지닌 단점이나 장점을 그 사람의 혈통 탓(음주나 도박을 좋아하는 가족들)으로 돌리며,<ref name="bruell">브뤼엘, 에드윈(Bruell, Edwin) (1964년 12월). 《인종적 악에 대한 날카로운 외과용 메스》("Keen Scalpel on Racial Ills"), ''The English Journal'' '''51''' (9) pp. 658–661.</ref> 이야기하는 사람은 인물의 행동이나 성격을 핀치 가족과 메이콤 마을의 상세한 역사와 결부시켰다. 이러한 지역주의적 주제는 더 나아가 메이욜라 어월(Mayella Ewell)이 톰 로빈슨을 향해서 했던 명백하게 무력한 접근과 자신이 가진 것을 사용하여 할 수 있는 한 좋은 일을 하는 착한 마음을 지닌 사람들인 "훌륭한 사람들"("fine folks")에 대한 스카웃의 정의에 반영되었다. 이로 인해 자신만의 전통과 금기를 지닌 미국 남부 지역 자체가 인물들보다 줄거리에 더 많은 영향을 끼치고 있는 것처럼 보인다.<ref name="erisman"/>
 
소설의 두 번째 부분은 도서평론가인 하딩 리메이가 "흑인에 대한 대우에 관해 교양이 높은 남부 백인이 느끼는 영혼을 부식시키는 부끄러움"이라고 부른 것을 다룬고다루고 있다.<ref name="LeMay"/> 이 책이 출간된 이래로 수년수 년 동안 많은 평론가들은 "앵무새 죽이기"라는 소설이 인종 관계에 대한 문제를 주로 다루고 있다고 간주해왔다여겨왔다.<ref>헨더슨(Henderson), R. (May 15, 1960). "앵무새 죽이기"("To Kill a Mockingbird"), "도서관 저널"(''Library Journal'').</ref> 클라우디아 더스트 존슨(Claudia Durst Johnson)은 이 작품이 앨라배마 주에서 인종문제와 연관되었던 두 사건을 바탕으로 구조가 짜여졌다고 믿는 것이 타당하다고 주장했다. 두 사건 중 하나의 사건은 [[로자 파크스]]가 시내버스에서 그녀의 자리를 백인에게 내주라는 요구를 거절한 것으로 1955년 몽고메리 버스 보이콧의 도화선이 된 일이며, 다른 하나의 사건은 [[앨라배마 대학교]]에서 흑인 학생인 오서린 루시와 폴리 메이어의 입학을 허락한 뒤에 일어난 1956년 폭동이다.(메이어는 결국 그녀의 입학 신청을 철회했으며 루시는 학교에서 쫓겨났지만, 1980년에 복학되었다.)<ref name="secret">존슨(Johnson), 클라우디아(Claudia) (1991년 가을). "인간 심장의 비밀 법정"("The Secret Courts of Men's Hearts"), "미국 허구문학 연구"(''Studies in American Fiction'') '''19''' (2).</ref>
 
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