세카이계: 두 판 사이의 차이
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== 초기 등장시 사용법 ==
세카이계라는 단어의 첫 등장은 2002년 10월말 즈음으로 [[인터넷]] 웹사이트 '푸뤼니에 북마크({{lang|ja|ぷるにえブックマーク}})'에서 나온 것으로 여겨지며<ref>마에지마 사토시(前島賢), 《세카이계란 무엇인가({{lang|ja|セカイ系とは何か}})》, 소프트뱅크 신서({{lang|ja|ソフトバンク新書}}) 125, 2010년, 27쪽.</ref>
당시엔 [[서브컬처]]계 작품군을 비난, 비판하기 위한 단어였다. 주인공만의 이야기가 격렬히 묘사되고 자신만의 생각을 세계라 과장하고 싶은 경향의 내용이 들어있는 것이 그 특징으로<ref>마에지마 사토시, 동서 28쪽</ref> 이에 따라 “[[에반게리온|에바]] 같다”라고 표현되기도 하면서<ref>마에지마 사토시, 동서 27쪽</ref> 이 세카이계 장르라는 말이 붙은 작품들은 애니메이션 [[신세기 에반게리온]]이 강하게 영향을 받았다고 하며 “포스트 에반게리온 증후군” 작품이라 불리기도 했다
== 아즈마 히로키 등의 정의에 따른 세카이계 ==
인터넷 상에만 쓰였던 세카이계라는 말이 출판물에 나타나기 시작한 것으로 2004년 즈음으로 알려져 있으며<ref>마에지마 사토시, 동서 141-142쪽에서 모토나가 마사키(元長征木)가 가장 최초였다고 언급했다.</ref> 그 후엔 인터넷 상 외에도 여러 곳에서 세카이계에 대한 논의가 진행되게 된다. 그 당시 세카이계에 대한 책으로 잘 알려진 《파상언론 [[미소녀 게임의 임계점]]({{lang|ja|波状言論 美少女ゲームの臨界点}})》에 따르면 세카이계란 “주인공(나)과 히로인(너)을 중심으로 한 작은 관계성(너와 나)의 문제가, 구체적인 중간 부분을 두지 않고, '세계의 위기', '이 세계의 마지막'과 같은 추상적이면서 중대한 문제에 직면하는 스토리를 묘사하는 작품군”이라고 한다. 대표작으로 [[신카이 마코토]]의 애니메이션 《[[별의 목소리]]》, [[다카하시 신]]의 만화 《[[최종병기 그녀]]》, [[아키야마 미즈히토]]의 소설 《[[이리야의 하늘, UFO의 여름]]》이 있다
'세계의 위기'란 전세계 혹은 우주 규모의 최후 전쟁이나, 외계인에 의한 지구 침공 등을 가리키며, '구체적인 중간 부분을 두지 않고'란 국가나 국제기관, 사회나 그에 관련된 사람들이 거의 묘사되는 일 없이, 주인공들의 행위나 위기감이 그대로 '세계의 위기'로 일치되어 묘사되는 것을 가리킨다<ref>[[아사바 미치아키]]({{Ruby-ja|浅羽 通明|あさば みちあき}}), 《우익과 좌익({{lang|ja|右翼と左翼}})》, 겐토샤({{lang|ja|幻冬舎}}), 2006년, 199쪽. ISBN 978-4344980006.</ref>. 세카이계의 도식에 등장하는 〈너와 나/사회 영역/세계의 위기〉 3개의 영역은, 각자 ([[벳차쿠 미노루]]<ref>{{Ruby-ja|別役 実|べっちゃく みのる}}, '베츠야쿠 미노루({{Ruby-ja|別役 実|べつやく みのる}})'로 읽기도 함. 일본의 작가. 1968년 일본의 극작가상인 [[기시다 구니오 희곡상]]을 수상한 노작가이다.</ref>가 사용한)〈근경/중경/원경({{lang|ja|近景／中景／遠景}})〉이나 ([[자크 라캉]]이 사용한)〈[[현실계·상징계·상상계|상상계/상징계/현실계]]({{lang|ja|想像界／象徴界／現実界}})〉<ref>원래 자크 라캉이 명시한 순서는 현실계·상징계·상상계({{Llang|fr|le Réel, le symbolique, l'imaginaire}}, {{Llang|ja|現実界・象徴界・想像界}})이다.</ref>라는 용어에 대응시켜 언급되기도 한다<ref>[[사이토 다마키]]({{Ruby-ja|斎藤 環|さいとう たまき}}), 《문학의 단층――세카이·진재·캐릭터({{lang|ja|文学の断層 セカイ・震災・キャラクター}}》, [[아사히 신문 출판]]({{lang|ja|朝日新聞出版}}), 2008년, 149쪽. ISBN 978-4022504081.</ref>.
이러한 '방법적으로 사회 영역을 소거한 이야기'는 세카이계 작품의 하나의 특징으로 여겨지며<ref>[[가사이 기요시]], 〈사회영역의 소실과 '세카이'의 구조({{lang|ja|社会領域の消失と「セカイ」の構造}}〉, 《탐정소설은 〈세카이〉와 조우했다({{lang|ja|探偵小説は「セカイ」と遭遇した}})》, 남운당, 2008년. 52-53쪽.</ref>, 사회 영역에 눈을 감고 경제나 역사 문제를 일체 묘사하지 않는 점 때문에, 세카이계 작품들은 자주 비판도 받았다<ref>[[마에다 루이]]({{lang|ja|前田 塁}}), 《비약의 논리({{lang|ja|飛躍の論理}})》, 〈문학계({{lang|ja|文學界}})〉 2005년 3월호.</ref><ref>[[모리나가 마사키]]({{Ruby-ja|元長 柾木|もとなが まさき}}), 《퍼블릭 에너미 넘버 원({{lang|ja|パブリック・エナミー・ナンバーワン}})》, 고단샤 MOOK 《[[파우스트 (잡지)|파우스트]]》 제5호, [[고단샤]], 2005년, 222쪽.</ref>. 즉, 이 시기에는 세카이계란 “자의식 과잉의 주인공이, 세계나 사회의 이미지를 생각하지 않은 채 사변적이고 직감적으로 '세계의 종말'과 연결시켜 버리는 듯한 상상력”으로 성립하고 있는 작품으로 취급되었다<ref>아즈마 히로키, 《유예의 세카이를 넘어({{lang|ja|猶予のセカイを超えて}})》 전편, 〈파상언론({{lang|ja|波状言論}})〉 21호, 2005년.</ref>.
== 그 외의 용법 ==
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== 외부 링크 ==
*[http://www.cinra.net/interview/2009/08/26/000000.php 《사회는 존재하지 않는다――세카이계 문학론》 발간 기념 사사키
{{토막글|문학}}
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