원측: 두 판 사이의 차이

원측 사상의 요체는 중국의 [[자은종자은파]](慈恩宗派)과와 달리 자종(自宗)을 고집하거나 타파(他派)를 배척하지 않고 융합하는 것으로서 [[원효]]의 사상과 비슷하다. 당시 중국 불교계는 [[법상종]]과 [[천태학]] 등 계파에 따라 날카롭게 대립하고 있었는데, 원측은 [[법상종]] 계열이면서도 양자의 융합을 주장하여, [[법상종]]의 정통파를 자처하던 [[자은종자은파]]으로부터로부터 이단 취급을 받았다. 그러나 [[일본]] 승려 [[엔지]]의 기록에도 나오듯이, 당에 많이 와있던 신라 출신 승려들이 원측의 사상을 계승하여 하나의 계파를 이루어 그의 사상을 계속 이어나갔고, 원측의 제자 [[도증]](道證)은 [[692년]]([[효소왕]] 1)에 신라로 귀국하여 원측의 [[유식학]]을 [[신라의 불교|신라]]에 전했다.