사향사과: 두 판 사이의 차이
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{{불교}}
'''사향사과'''(四向四果{{.cw}}[[:en:Four stages of enlightenment|Four stages of enlightenment]]) 또는 '''사문사과'''(沙門四果)는
# [[예류향]](豫流向): 예류과를 향해 수행해 가는 단계
# [[예류과]](豫流果): 예류에 도달한 상태
# [[일래향]](一來向): 일래과를 향해 수행해 가는 단계
# [[일래과]](一來果): 일래에 도달한 상태
# [[불환향]](不還向): 불환을 향해 수행해 가는 단계
# [[불환과]](不還果): 불환에 도달한 상태
# [[아라한]](阿羅漢向): 아라한을 향해 수행해 가는 단계
# [[아라한]](阿羅漢果): 아라한에 도달한 상태
예류는 수타원(須陀洹)이라고 음역(音譯)되는데 깨달음에의 도를 하천의 흐름에 비유하여 그 흐름에 참여한 것, 즉 불도수행에 대한 확신이 생긴 상태를 말하는 것이며, 일래는 사타함(斯陀含)이라고 음역되는데 수행의 도상에 있어서 한 번 뒤로 물러가는 것으로서 유회의 세계에로 물러가는 것을 의미한다.<ref name="글로벌-4향4과"/> 불환은 아나함(阿那含)이라고 음역되는데 더 이상 윤회의 세계로 물러가는 일이 없다는 데에서 불환이라고 하며, 아라한향(阿羅漢向)은 아라한과(阿羅漢果)에 이르기까지의 위계(位階)로서 아라한과에 이르면 무학위(無學位)로서 더 이상 배울 것이 없고 번뇌는 다하였으며, 해야 할 바를 다하였고 윤회에서 해탈해서 열반에 들어간다고 생각되었다.<ref name="글로벌-4향4과"/>
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