능가경: 두 판 사이의 차이
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400년 쯤에 성립되었다고 한다.<ref name="글로벌-능가경">"[[:s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 성전#능가경|종교·철학 > 세계의 종교 > 불교 > 불교의 성전 > 능가경]]", 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 한역으로는 송역(宋譯) 4권본{{.cw}}위역(魏譯) 10권본{{.cw}}당역(唐譯) 7권본의 3종과, 티베트역으로는 법성(法成)의 손으로 이루어진 2종이 현존하는데 그 중에서도 송역 4권본이 가장 원초적인 형태를 전하는 것으로 되어 있다.<ref name="글로벌-능가경"/>
구성은 [[고타마 붓다]]가 나바나왕(羅婆那王)의 권청(勸請)에 의하여 [[랑카]](楞伽: 일반적으로는 현재 스리랑카와 동일시되고 있다)에 건너가 불제자 중 대표적인 질문자인 대혜(大慧{{.cw}}Mahāmati)의 물음에 대하여 [[대승불교]]의 여러 교설을 설명하는 형태를 취하고 있다.<ref name="글로벌-능가경"/> ▼
《능가경》은 [[대승불교]] 중에서도 후기에 속하는 것으로서 [[여래장사상]](如來藏思想：모든 인간은 여래와 같은 본성을 구비하고 있다는 입장)에 입각하여 그 이전의 여러 학파의 설을 풍부하게 채택하고, 이들 학설이 종교경험과 어떻게 맺어져 있는가를 설명하고 있는 점에서 귀중한 [[불교 경전]]으로 여겨지며 특히 초기의 [[선 (불교)|선종]]에서 중시되었다.<ref name="글로벌-능가경"/>
==구성==
▲구성은 [[고타마 붓다]]가 나바나왕(羅婆那王)의 권청(勸請)에 의하여 [[랑카]](楞伽: 일반적으로는 현재 스리랑카와 동일시되고 있다)에 건너가 불제자 중 대표적인 질문자인 대혜(大慧{{.cw}}Mahāmati)의 물음에 대하여 [[대승불교]]의 여러 교설을 설명하는 형태를 취하고 있다.<ref name="글로벌-능가경"/>
==한역본==
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