조지아 정교회: 두 판 사이의 차이

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=== 현대의 조지아 정교회 ===
[[Image:Sabinin. Glory of Iveria.jpg|thumb|left|"[[이베리아]]의 영광", [[미하일 사비닌]] 작의 조지아 정교회의 전승을이 표현된 잘 알려진 성화상" ]]
[[소비에트 연방]]의 통치 하에시절에, 조지아의 교회는 러시아 정교회의정교회와 양상을비슷하게 띄었다.쇠퇴현상을 :보였다. [[1917년]]에는 조지아에 2,455곳의 교회가 세워졌었는데, [[1980년대]] 중반 쯤에는 80곳만 교회의 역할을80곳과 하고수도원 있었고,및 신학교 4~55곳만이 곳의운영되고 수도원과 신학교도 마찬가지였다.있었으며, 조지아의 교회는 신학교와 국제 정책들에정책 등에 있어서 모스크바의 총대주교를총대주교의 명령을 따르도록 강요 받았다.
 
그러나 마침내 [[미하일 고르바초프]]의 [[소비에트 연방]]의 제도 개혁과 [[일리아 2세]] 총대주교의 강력한 리더쉽은 조지아 교회의교회가 생명에다시 있어서살아나는 계기가 시대를 열게 했다되었다. 많은 교회들이 다시 문을 열었으며, [[1988년]] 10월 1일에 조지아 정교회 [[신학교]]가 150명의 신학과 기독교 인간학, 기독교 예술의예술 분야들을분야 전공하는전공 학생들과 함께학생들로 수도 트빌리시에[[트빌리시]]에 정식으로 개교 되었다개교되었다. 지금은 갈라티에 두번째 신학교가 있고 나라 주변으로주변에는 6곳의 신학교가 있으며, 뿐만아니라뿐만 아니라 평신도 육성을 위한 시설도 갖추고 있다. 각각의 교구들은교구에는 교리 교사들의 교육을 위한 중심부서가부서가 구성되어 있고, 나라의 재복음화를 위한위해 국내 선교사들이 활동하고 있다.
 
[[1990년]] 3월 4일4일에는 [[콘스탄티노폴리스 총대주교|에큐메니컬 총대주교세계총대주교]] 조지아의 교회에 자립 교단의 지위를 부여했고, 그 지위는 교단의 총대주교의 임명으로 명확해졌다. 이전에는 조지아 교회의 자치권은자치권이 얼마간은상당 기간 모스크바와 콘스탄티노플 간에간의 논쟁이논쟁 되었다대상이었다. :세계총대주교는 에큐메니컬모스크바가 총대주교는조지아 모스크바가정교회에 자치권을 부여할수 있는 권한을 승인하지 않았고, 조지아의 교회는 계속 자치 교단으로 여겨졌다. 에큐메니컬 총대주교의세계총대주교의 결정은 세계의 정교회 전체에 걸쳐 조지아 교회의 위치에 대한 질서를 세웠다.
 
[[1992년]]에 러시아 해체로 조지아가 독립국이 된 다음에는 교회의 쇄신 절차를 더욱 강화했다. 성직자들의 수를 충분하게 늘리고늘렸고, 수도원 생활을생활이 재개하는 소명이 시작었으며재개되었으며, 새로운 많은 교회들이 세워졌다. 조지아 정교회에서 [[1992년]]에 세례를 받아 신자가 된 [[에두아르트 셰바르드나제]] 대통령은 교회가 새롭게 독립한 나라에 활동하기 시작한시작하면서 증가된 역할을 상징했다. 1994년에 조지아 정교회와 조지아 정부는 공립 학교가 조지아 교회와 연계하여 정성 들인 프로그램을 사용하는연계해 종교 수업의수업을 요청에하도록 대한하는 협약을 체결했다. 성 삼위일체에 봉헌된또한 새로운 대성당이대성당인 정부의 지원으로삼위일체 건축되었다.대성당이 1996년 3월에 총대주교 [[일리아 2세]]에 의해 초석이 되어[[축성]]되면서 조지아 정부에 의해 건축되었다. 이 교회는성당은 2004년 11월에 봉헌되었다.
 
[[1995년]] 11월에, 성직자는 물론이고성직자와 사무원, [[평신도]] 대표까지도대표들이 참석한 조지아 정교회의가 열렸다. 회의는이 회의에서는 교회의 사목과 영적인 쇄신을 수양하는위한 여러 결정들을결정들이 했고있었다. [[딥틱]]에 대한 조지아 교회의 입장을 투명히 할 것을 요청했고, 다섯 위의 [[성인 (종교)|성인시성]]의 시성 운동 또한 진행되었다결정되었다. [[에큐메니즘]]은 조지아 교회에서 매우 민감한 화제라는 사실에도 불구하고, [[교황]] [[요한 바오로 2세]]는 [[인도]]를 거쳐 [[로마]]로 돌아가면서 1999년 11월 8~9일에 조지아 방문이 가능했다. 교황은 셰바르드나제 대통령과 대담했고, 일리아 총대주교와 정교회 최고 회의로부터 받아들여졌으며, 한 무리의 문화계 인사들에게 연설했고, 트빌리시 스포츠 스타디움에서 대중을 축복했다. 그럼에도 불구하고, 2003년 9월에 나라에서의 [[가톨릭 교회]]의 지위를 조정하기 위한 조지아 정부와 [[바티칸]]과의 제안 합의는 조지아 정교회의 강력한 반대가 일부 작용해, 마지막 순간에는 실패로 돌아갔다.
 
[[1999년]]에는 당시 [[교황]] [[요한 바오로 2세]]가 [[인도]]를 방문하고 돌아가는 길에 11월 8 ~ 9일에 조지아를 방문하였다. 교황은 셰바르드나제 대통령과 대담했고, 이후 [[에큐메니즘]]이 조지아 교회에서 매우 민감한 화제라는 사실에도 불구하고, 일리아 2세 총대주교와 정교회 최고 회의로부터 받아들여졌으며, 문화계 인사들에게 연설했고, 트빌리시 스포츠 스타디움에서 대중에게 축복하였다. 하지만, 2003년 9월에 조지아 내에서의 [[가톨릭 교회]]의 지위를 조정하기 위한 조지아 정부와 [[바티칸]]과의 제안 합의는 조지아 정교회의 강력한 반대가 작용해, 마지막 순간에 실패로 돌아갔다.
[[2002년]] 10월 14일, 조지아 정교회와 정부는 [[정교 조약]]에 서명했다, 조약의 일부 내용은내용에는 조지아 헌법 제3조에 명시된 것과 같이 정교회의 특권 계층을 정부에서 축출하는 것이다.것이나, 나라의 형성에 있어서 정교회의 역사적인 역할은정교회와 정부와의 관계와, 사회에서 성직자와 교회의 권리와 같은 부분들이 확고해지게 했다포함되었다.
 
[[2003년]] 11월에는 셰바르드나제에 대항하여, 부정 선거로 널리 알려져 의회에 경종을 울렸던, 반란이 일어났다. 셰바르드나제를셰바르드나제의 사임하게한 절차와하야와 새로운 친-서서방 정부의 설치는성립이 무력 사용 반대를 애타게 호소한 일리아 총대주교의 중재가 크게 반영되어 폭력 없이 이루어졌다. 오늘날의현재의 조지아 교회는 사카슈빌리 대통령에대통령이 의해 장려된 더장려하는 서구적인 사회로의 스스로의 통합을 위한통합이라는 새로운 과제에 직면했다직면하고 있다.
 
도합 4백4십만명이 넘는, 대부분 민족적으로조지아 조지아인인민족인 사람들 (조지아 인구의 80% 정도)이 스스로를 조지아 정교회 신자로 인정했다. [[2006년]]에 조지아 정교회는 30청의 [[교구]]와, 1004명의 지역 교구들의[[교구]] [[사제]]들과, 65곳의 [[수도원]]이 있다고 공식 보고했다.
 
== 조지아의 종교 인구 ==