표도르 도스토옙스키: 두 판 사이의 차이

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=== 정치적 수난 ===
젊은 시절 도스토옙스키는 [[미하일 페트라셰프스키]] 주재의 이상적인중심으로 작가 등 젊은 지식인들이 모여 [[공상적 사회주의]] 를 신봉하는 급진적 정치 모임에 참가하여참가하였다. 당시 차르 니콜라이 1세는 첩자를 보내 정치 모임들을 감시하였는데, 도스토옙스키는 모임에서 절대 왕정의 입장을 신봉했다는 이유로 고골을 비난하는 내용을 담고 있어 불온문서로 간주되었던 [[벨린스키]]의 <고골에게 보내는 편지>를 낭독한 것이 원인이 되어 [[1849]]년 4월 23일 5시 당국에 의해 체포되었다. 니콜라이 1세는 체포된 지식인들을 사형에 처할 생각은 없었으나, 당시 확산되고 있던 급진주의 정치 모임들에 대해 경고하고자 직전에 특별 사면할 계획으로 [[사형]] 판결을선고하였다. 받은도스토옙스키를 비롯한 회원들은 이 사실을 알지 못하였고, [[총살]]형이 집행되기 직전에 [[황제]]의 명으로집행이 특별 사면되어(이 일련의 특사는 모두 계획된 것이었다.)중지되고 [[시베리아]]에 유형을 가는 것으로 감형되었고,감형되었다. [[옴스크]]에서죽음의 [[1854년]]까지문턱까지 [[유배]]갔다가 생활을 하였다.살아나온시기의경험으로 체험을인하여 바탕으로몇몇 나중에사람은 《[[죽음의공포와 집의충격으로 기록]]》를머리가 펴냈다.백발이 되었다고 밖에도한다. 도스토옙스키도《[[백치]]》 등의 작품에 [[사형]] 집행 직전의 심정을 묘사하는 등 이 사건은 그의 작품 세계에 적잖은 영향을 미쳤다.
 
당시 시베리아 유형은 감옥 수형과 출소 후에 수도로 복귀하지 못하고 시베리아에서 복무하는 것으로 구성되었는데, 도스토예프스키는 [[1854년]]까지 [[옴스크]] 감옥에서 4년간 수형 생활을 한다. 성서 이외에는 일절 출판물이 허용되지 않았던 환경에서 성서에 대한 깊은 독서와 감옥에서 직접 몸으로 부딪혔던 죄수와 민중들의 생생한 삶이 그를 사회주의자에서 기독교적 인도주의자로의 사상적 변화를 겪게끔 하였다. 이 시기의 체험을 바탕으로 후일 《[[죽음의 집의 기록]]》를 펴냈다. 출소 후 세미팔란치스크 수비대에서 4년 간 사병으로 근무하며 당시 남편이 있었던 여성 마리야 드미트리예브나 이사예바를 만난다. 마리야의 남편이 병으로 사망하자 도스토옙스키는 [[1857년]] 당시 29세였던 그녀와 결혼한다. 그는 가까스로 [[1859년]]에 [[페테르부르크]]로 귀환한 뒤 10년에 가까운 문학적 공백을 메꾸고자 의욕적으로 작품 활동을 시작하였다.
옴스크 감옥에서 4년간의 형기를 마치고 세미팔란치스크 수비대에서 4년 간 사병으로 근무하게 된다. 이 때 첫 번째 부인 마리야 드미트리예브나 이사예바를 만나 결혼한다. [[1859년]]에 [[페테르부르크]]로 귀환한 뒤 다시 문학 활동을 시작하였다. 이 무렵에 이상주의적 [[사회주의]]자에서부터 [[기독교]]적 [[인도주의]]자로의 사상적 변화를 겪었다.
 
=== 문학 활동 ===