밀교 (불교): 두 판 사이의 차이

인도는 본래 다신교의 나라였다. 불교가 성립되기 이전에 이미 [[브라만교|바라문교]](婆羅門敎)의 제신(諸神)을 숭배하였으며, 재앙을 막고 복을 받기 위한 요가수행과 성구(聖句)·[[만다라|만트라]](眞言)의 구송(口誦), 불 속에 물건을 던져넣으면서 하는 여러 종류의 기원 따위가 행해지고 있었다. 노력에 의하여 정각(正覺)에 이를 것을 이상으로 하는 불타의 가르침은 이들과는 배치되는 것이었으나 꽤 오래 전부터 불교 속에 바라문교의 여러 신들이 수호신으로서 받아들여졌고 또 수호주(守護呪) 따위가 독송되고 있었다. 7세기에 들어와서 화엄경(華嚴經) 등 대승불교의 경전을 기반으로 하여 바라문교와 기타 민간종교의 주법(呪法) 등으로부터 영향을 받은 밀교가 성립되었다. 밀교라 함은 다라니나 만트라를 욈으로써 마음을 통일하여 정각에 이르고자 하는 실천적인 가르침이며 그 심오한 경지는 외부에서 들여다보아서는 알 수가 없다는 비밀교라는 뜻의 약칭이다. 여기에는 범신론적인 불타관은 나타나지 않고 [[만다라]](曼茶羅)와, 외면외우면 영험을 얻게 된다는 [[다라니]](陀羅尼), 식재(息災)·조복(調伏)·증익(增益)을 위한 호마법(護摩法) 등 제법(諸法)의 채용이 그 특색이다.<ref name="글로벌-밀교의 대두">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 역사#밀교의 대두|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 역사 > 밀교의 대두]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>