포르피리오스: 두 판 사이의 차이

'''티로스의 포르피리오스'''({{llang|grc|Πορφύριος}}, 234~305?)는 [[3세기]]의 [[신플라톤주의]] [[철학자]]로 [[티로스]] 섬에서 태어났다.<ref>Barker 2003. Sarton 1936, pp. 429-430</ref> 그는 스승 [[플로티노스]]의 사상을 집대성한 논문집인 《[[엔네아데스]]》를 출판하였다. 또한 많은 저작을 남겼는데, 그가 다룬 주제들은 [[호메로스]] 서사시와 같은 [[서양 고전]]으로부터 [[기독교철학]]와, [[미트라교논리학]] 등의 종교와, [[철학수학]],의 학문들과 [[논리학기독교]],와 [[수학미트라교]]의 학문들과등의 종교와 [[채식주의]]에 이르기까지 광대하고 다양하였다.<ref>더 포괄적인 목록에 대해서는 Beutler (1894-1980)를 참조하시오.</ref>

그의 저서 《[[입문서]]({{lang|el|Εἰσαγωγή Isagoge}})》는 논리학과 철학에 관한 입문서로서,<ref>Barnes 2003, p. xv. 더 명확하게 하자면, "(It was) not an Introduction to the ‘Categories’, rather (since it was) an introduction to the study of logic, (it) was... an introduction to philosophy--and hence accidentally an introduction to the ‘Categories’."</ref> 이 책의 [[라틴어]] 번역본은 [[중세]] 논리학 교과서의 표준이 되었다.<ref>Barnes 2003, p. ix.</ref> 한편[[유클리드]]의 《[[원론]]》에 대한 포르피리오스의 주해는 [[알렉산드리아의 파푸스]]에 의해 인용되기도 하였다.<ref>O'Connor and Robertson, [http://www-history.mcs.st-andrews.ac.uk/Biographies/Porphyry.html "Porphyry Malchus"]</ref> 또한, 포르피리오스는 자신의 저작들 중 대여섯 저작들, 그 중에서도 특히 《신탁에서 유래한 철학(Philosophy from Oracles)》과 《기독교인에 대한 반론(Against the Christians)》으로 인해, 그는 많은 [[초기 기독교|초기 기독교인]]들과 논쟁을 벌여야 했다.<ref>Digeser 1998</ref> [[유클리드]]의 《[[원론]]》에 대한 포르피리오스의 주해는 [[알렉산드리아의 파푸스]]에 의해 인용되기도 하였다.<ref>O'Connor and Robertson, [http://www-history.mcs.st-andrews.ac.uk/Biographies/Porphyry.html "Porphyry Malchus"]</ref> 그의 저서 《님프의 동굴에 대하여(De antro nympharum)》에는 [[로마 제국]] 시대의 [[신비 종교]]였던 [[미트라 신비 가르침]]의 기원에 대한 내용이 들어있다.<ref name="deantro2">Porphyry, [http://www.tertullian.org/fathers/porphyry_cave_of_nymphs_02_translation.htm De antro nympharum] 2: <br/>"For, as Eubulus says, Zoroaster was the first who consecrated in the neighbouring mountains of Persia, a spontaneously produced cave, florid, and having fountains, in honour of Mithra, the maker and father of all things; |12 a cave, according to Zoroaster, bearing a resemblance of the world, which was fabricated by Mithra. But the things contained in the cavern being arranged according to commensurate intervals, were symbols of the mundane elements and climates."</ref>