설일체유부: 두 판 사이의 차이

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"설일체유부"의 문자 그대로의 뜻은 모든 [[법 (불교)|법]](一切法)이 존재하다(有)고 설명하는 부파(部)로, "과거, 현재, 미래의 3세에 걸쳐 법의 실체가 존재한다. 즉, 법의 실체는 항상 존재한다"라는 뜻의 '''삼세실유법체항유'''(三世實有法體恒有)는 설일체유부의 주장을 대표하는 명제이다.<ref name="글로벌-삼세실유법체항유"/>
 
설일체유부의 대표적인 논서는 [[세친]]이 저술한 《[[구사론]](俱舍論)》으로, 이 문헌에서는 일체법을 [[오위칠십오법]](五位七十五法)으로 설명하고 있다.<ref name="글로벌-삼세실유법체항유"/>
 
== 삼세실유법체항유 ==
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이러한 체계는 객관적 세계의 구성을 설명하려는 것은 아니고 주체적 현실에서의 일상생활의 성립, 선악의 행위와 결과의 관계, 마음의 자세, [[번뇌]]와 그 단멸(斷滅)에 관한 이론체계를 의도한 것이다.<ref name="글로벌-삼세실유법체항유"/>
 
== 함께 보기 ==
* [[부파불교]]
* [[아비달바]]
* 《[[구사론]](俱舍論)》
* [[오위칠십오법]]
* [[법상종]]
* 《[[성유식론]](成唯識論)》
* [[오위백법]]
 
== 주석 ==