묘청: 두 판 사이의 차이

'''묘청'''(妙淸, ? ~ [[1135년]])은 [[고려]] 중기의 [[승려]], 문신이다. [[1126년]] [[서경 (고려)|서경]]파 관료들의 추천으로 [[고려 인종|인종]]의 왕사가 되었다. 그는 [[서경 천도론]]을 주장했으나 [[개경파]] 귀족귀족인 [[김부식]] 등의 반대로 무산되었고, [[1135년]] 칭제건원을 하고 대위국을 수립하였으나 1년만에 진압되었다. [[금나라]] 정벌론과 서경 천도론을 내세웠으나 모두 무산되었고, 평양성의 궁궐 축성과 성곽 개수를 추진하였다. 그러나 개경파에 밀려서 천도론은 무산된다.

묘청은 현재의 [[평양직할시|평양]]인 서경에서[[서경 (고려)|서경]]에서 출생했다. 그의 출생과 속성, 출가한 사찰 등은 전하지 않는다. 다만 평양 출신으로 어려서 승려가 되었다고 한다.

그는 [[불교]] 교리 외에도 [[도교]]의 비의에도 능통했는데, [[1126년]]([[고려 인종|인종]] 4)에 [[백수한]](白壽翰)이 검교소감(檢校少監)으로 서경에 파견되자 묘청을 스승이라 하고, 두 사람은 음양비술(陰陽秘術)을 사용하면서 백성들을 현혹시켰다고 한다. 또한 당시 고려 사회에는 신라 말기 이래 [[풍수지리설]]이 크게 성행하고 있었기 때문에 묘청 등의 주장은 큰 호소력을 가지게 되었다.

서경천도론을[[서경천도론]]을 처음 내세운 사람은 묘청이었다.<ref name="pare1996254">박영규, 한권으로 읽는 고려왕조실록 (도서출판 들녘, 1996) 254페이지</ref> 그는 일관 백수한을 제자로 삼고 이른바 음양비술이라고 일컫는 풍수설을 바탕으로 서경세력들을 규합하고 있었다.<ref name="pare1996254"/> 그 결과 정지상을 비롯하여 내시낭중 김안, 홍이서, 이중부, 문공인, 임경청 등이 묘청의 풍수설에 매혹되었다.<ref name="pare1996254"/>