천황기관설: 두 판 사이의 차이

:: (중의원헌법조사회 사무국이 작성한 〈메이지헌법과 일본국헌법에 관한 기초적 자료〉에서 인용·참조.

 

 

이러한 논쟁 이후 [[교토제국대학]] 교수였던 [[사사키 소이치]]도 거의 같은 학설을 따랐으며, 미노베의 천황기관설은 통설로 자리잡아갔다. [[민본주의]]와 함께 [[의원내각제]]의 관행, 정당정치와 [[다이쇼 데모크라시]]를 유지하고, 미노베의 저서가 [[고등문관시험]] 준비의 필독서가 되면서 다이쇼 시대 중기부터 [[쇼와 시대]] 초기까지는 천황기관설이 국가가 공인한 헌법학설의 위치에 서게 되었다. 같은 시기의 [[섭정]]이자 나중에 [[천황]]이 되는 [[쇼와 천황]] 또한 천황기관설을 당연한 것으로 받아들이고 있었다는 사실은 잘 알려져 있다. 또한 미노베와 전혀 다른 위치에 서 있던 우익 사상가 [[기타 잇키]]도 한때는 천황기관설을 수용하는 입장에 서 있었다.